Het 'nu' is geraakt door de eschatologische opstanding ('t centrale punt van ons menselijk bestaan) van "Christos": ten opzichte van het 'nu' van VOOR Christos' kruisdood, het tijdperk van Adam (bloed, stam, familie, volk, wraak, vergelding, zonde, straf e.d.), wordt voortaan het nieuwe 'nu'
(van SP & de christenen) gekenmerkt door de zekerheid van een toekomstige "opstanding". Maar dit 'nu' is geen lang leven beschoren; de tijd tot de wederkomst van Christos is kort (de ellende was zo groot dat 'n final solution 't meest te verkiezen volgende 'stapje g ds' zou 'moeten' zijn?!).
Exegeten strijden meestal over de vraag of SP's uitspraak
"Wij zullen niet allemaal sterven" (1 Korintiers 15:51) betrekking had op zijn eigen generatie of het geslacht der christenen in het algemeen. Die discussie laat onverlet dat hijzelf handelde alsof het 'eschaton' alreeds een feit was (& in zekere zin is dit dan ook zo!). Dit besef maakt hem tot een van de eerste bekende gedokumenteerde radicale vrijheidsstrijders.
Hij verlaat (net als 'Adam', Kajien, Noach, Avram, Yitschak, Ya'akov, Yoseef, profeten, priesters, koningen, kunstenaars en allerlei vluchtelingen!) z'n oude geloofshuis, gaat de grenzen van zijn in- & aangeboren Joodse geloof (& Romeins burgerschap) over (in het bijzonder de soms tamelijk hinderlijke uiterlijkheden van besnijdenis, voedselwetten, sjabbath e.d.) & hij biedt zijn volksgenoten en 'de volkeren' een revolutionaire nieuwe vrijheid aan. Het is een naar buiten gerichte (centrifugale) aandacht die zich (gebaseerd op Yesjayahoe) onderscheidt van meer centripedale oude krachten in het jodendom die zich het 'eschaton' naar binnen gericht (op Tsion & Yeroesjalayiem) voorstellen, met de uiteindelijke onderwerping van de volkeren door "de Heer" (zoals bij Zacharya). Sjapochapeau Sje'oel Paul biedt voortaan aan alle volkeren op aarde gastvrijheid & heelheid aan met een centrifugale kracht die geworteld is in een onvervreemdbaar particularisme: de oeroude belofte aan Avraham (je weet wel!) en de vervulling van die belofte in (de) Christos. Hij biedt de wereld alle verworven vrijheid & gastvrijheid aan in dit bijzondere "thuis" van beloften en vervullingen. De 'wederkomst' van "Christos" zal Dit Huis uiteindelijk stormenderhand & (r)evolutionair (blijven) veranderen in g ds hemelse rijk op aarde. SP vraagt ons hierop nu alreeds vooruit te lopen in navolging van Yehosjoea haNatsri (de beloofde bevrijder, verlosser, zaligmaker etc).
Zijn brief aan de Galaten spreekt duidelijke taal voor zoveel mogelijk verschillende mensenkinderen van diverse afkomst, heden & verwachtingen.
Eerst maar weer eventjes wat eten en drinken voordat ik van m'n stokje val voor de brandende houthaard. 't Is droog, grijs, fris & bijna voorjaar
...
