fm16b men heeft daarom dus vaak gediscussieerd ~~~
OVER FJ & was 't erover eens dat híj als enige auteur díe wereld van Joden èn Romeinen i/d eerste eeuw in samenhang omschreef!
Híj kènde díe complexe wereld àls géén ànder: FJ was in Yeroesjalayiem gebóren, raakte erg persoonlijk betrokken bij die hele ongelijke strijd tùssen Joden & Romeinen èn wóónde de laatste 30 jaar van zijn leven ìn Rome!!
't Werd FM steeds duidelijker dat FJ informatie aanbiedt die i/d teksten v/d 4 canonieke euangelies zo node gemìst wèrd?! Als we voor de info over Palestina ten tijde v/d Romeinse bezetting nog steeds uitsluitend aangewezen waren op wat daarover i/d euangelies of i/d latere christelijke geschriften staat, dàn zouden we 'n schier volkomen ònvolledig & meestal zelfs 'n ònvolkomen bééld blijven krijgen!!!
De euangelies zijn dan wel natuurlijk níet direct bedóeld àls geschiedschrijving, maar i/d praktijk werden & wòrden ze vaak nog steeds wèl als zodanig beschouwd? In dàt opzicht stellen ze echter teleur: ze bieden hun lezers bepaald níet dé nódige context! En díe is 'r wèl te vinden bij FJ! Hij verschaft wèl de zo broodnodige achtergrondinformatie, waardoor de leefwereld van Yehosjoea èn zijn volgelingen al véél béter te begrijpen is: a/d hànd vàn FJ wil FM de lezers meenemen naar Galilea & Judaea, waar Yesj zíjn mening verkondigde; & hoewel FJ over Yesj weinig te mèlden hééft {zíjn 'getuigenis' óver hèm, 't TESTIMONIUM FLAVINIANUM, heeft FM gekozen als motto & komt daarom herhaaldelijk uitgebreider ter sprake!}, kàn dànkzíj zíjn info óver Lànd & Vòlk van Yisraël Yesjoea's optreden alweer veel beter ìngebèd (EMBÈDDED!) worden ìn díe maatschappelijke & religieuze ontwikkelingen v/d eerste eeuw!
Èn door ons gebruikt worden als vergelijkingsmateriaal met voorgaande & daaropvolgende pogingen tot (r)evolutie i/d breedste zin des woords? Oermensen vertrokken (& vertrekken nòg steeds) vàn hùn geboortegrond, ondernemen hachelijke pogingen om te ontkomen aan onderdrukking, geweld, ziekte, martelingen, onzekerheid & uitzichtloze omstandigheden: mensen worden ook vooral daardoor nog steeds gekenmerkt in àl ons doen en laten.
Híj kènde díe complexe wereld àls géén ànder: FJ was in Yeroesjalayiem gebóren, raakte erg persoonlijk betrokken bij die hele ongelijke strijd tùssen Joden & Romeinen èn wóónde de laatste 30 jaar van zijn leven ìn Rome!!
't Werd FM steeds duidelijker dat FJ informatie aanbiedt die i/d teksten v/d 4 canonieke euangelies zo node gemìst wèrd?! Als we voor de info over Palestina ten tijde v/d Romeinse bezetting nog steeds uitsluitend aangewezen waren op wat daarover i/d euangelies of i/d latere christelijke geschriften staat, dàn zouden we 'n schier volkomen ònvolledig & meestal zelfs 'n ònvolkomen bééld blijven krijgen!!!
De euangelies zijn dan wel natuurlijk níet direct bedóeld àls geschiedschrijving, maar i/d praktijk werden & wòrden ze vaak nog steeds wèl als zodanig beschouwd? In dàt opzicht stellen ze echter teleur: ze bieden hun lezers bepaald níet dé nódige context! En díe is 'r wèl te vinden bij FJ! Hij verschaft wèl de zo broodnodige achtergrondinformatie, waardoor de leefwereld van Yehosjoea èn zijn volgelingen al véél béter te begrijpen is: a/d hànd vàn FJ wil FM de lezers meenemen naar Galilea & Judaea, waar Yesj zíjn mening verkondigde; & hoewel FJ over Yesj weinig te mèlden hééft {zíjn 'getuigenis' óver hèm, 't TESTIMONIUM FLAVINIANUM, heeft FM gekozen als motto & komt daarom herhaaldelijk uitgebreider ter sprake!}, kàn dànkzíj zíjn info óver Lànd & Vòlk van Yisraël Yesjoea's optreden alweer veel beter ìngebèd (EMBÈDDED!) worden ìn díe maatschappelijke & religieuze ontwikkelingen v/d eerste eeuw!
Èn door ons gebruikt worden als vergelijkingsmateriaal met voorgaande & daaropvolgende pogingen tot (r)evolutie i/d breedste zin des woords? Oermensen vertrokken (& vertrekken nòg steeds) vàn hùn geboortegrond, ondernemen hachelijke pogingen om te ontkomen aan onderdrukking, geweld, ziekte, martelingen, onzekerheid & uitzichtloze omstandigheden: mensen worden ook vooral daardoor nog steeds gekenmerkt in àl ons doen en laten.
04 nov 2015 - bewerkt op 06 nov 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die