flgd69 Plato, Cicero & keizer Hadrianus namen deel
bv. aan de mysteriën van Eleusis, een inwijdingsritueel dat veel gemeen had met de sjamanistische trance: men wilde dus blijkbaar nu niet alleen maar het heilige helende 'doen' {SACRIFICIUM}, maar men wilde het liever/graag ook zèlf erváren?!
Iets vergelijkbaars gebeurde in India, waar de oude Vedische religie & de offers van de brahmanen, de priesters van de hoogste kaste, aan de kaak gesteld werden door rondtrekkende asceten die nu streefden naar 'de verlossing van hun eigen ziel'!?
In díe context begon ook de zoektocht van de Boeddha, die zich naar 't schijnt afvroeg hóe híj waarachtig & bestèndig gelùk vinden kon & die 't kastenstelsel aan 't wankelen bracht door te stellen dat íeder mens, ongeacht z'n maatschappelijke status, nu voortaan door 't middel van de júiste spirituele oefeningen verlossing vinden kon: hij was dan verder verlost van de ketenen van de onwetendheid en de gehechtheid èn kon zich zó onttrekken aan de eindeloze cyclus van de 'wedergeboorte'!
Eenzelfde reden was ook al zichtbaar in China, waar 't taoïsme & confucianisme ontstonden, die dan weliswaar de onderwerping van het individu aan de groep níet aanvochten, maar wel uitgingen van het individuele geluk èn híelpen om een persoonlijke moraal & wijsheid te blijven ontwikkelen? 't Zoroastrisme, waarnaar we al eerder vaker verwezen, is misschien nog wel het meest emblematisch voor die ontwikkeling van een ethische religie ën van een persoonlijke, liefdevolle relatie met God: "IK WEET WAAROM IK KRACHTELOOS BEN, Wijze: ik heb weinig vee & bovendien ben ik een mens met weinig metgezellen! Ik smeek U, Heer, sla acht & bied mij de steun die ook vrienden elkaar dienen te geven? Toon mij de kracht van Goed Denken èn Waarheid!" zo roept ZOROASTER uit (Gatha's, Gezang 11,2)!
Eenzelfde soort van verschijnsel zien we dan ook opkomen bij het jodendom, dat naast de Thora tal van wijze geschriften voortbracht (zoals Job, Psalmen, Esther, Prediker e.d.) waaruit een depe persoonlijke drang naar antwoorden op spirituele vragen spak, evenals het verlangen naar een gevoelsmatige toenadering tussen de mens & z'n 'g d'?! Wat ook gold voor de latere profeten & zieners, die ons het gezicht toonden van een veel liefdevoller, aandachtiger meelevenden G d, 'n g d die vervolgens nu voortaan meer tot het hart van de gelovigen sprak.
Iets vergelijkbaars gebeurde in India, waar de oude Vedische religie & de offers van de brahmanen, de priesters van de hoogste kaste, aan de kaak gesteld werden door rondtrekkende asceten die nu streefden naar 'de verlossing van hun eigen ziel'!?
In díe context begon ook de zoektocht van de Boeddha, die zich naar 't schijnt afvroeg hóe híj waarachtig & bestèndig gelùk vinden kon & die 't kastenstelsel aan 't wankelen bracht door te stellen dat íeder mens, ongeacht z'n maatschappelijke status, nu voortaan door 't middel van de júiste spirituele oefeningen verlossing vinden kon: hij was dan verder verlost van de ketenen van de onwetendheid en de gehechtheid èn kon zich zó onttrekken aan de eindeloze cyclus van de 'wedergeboorte'!
Eenzelfde reden was ook al zichtbaar in China, waar 't taoïsme & confucianisme ontstonden, die dan weliswaar de onderwerping van het individu aan de groep níet aanvochten, maar wel uitgingen van het individuele geluk èn híelpen om een persoonlijke moraal & wijsheid te blijven ontwikkelen? 't Zoroastrisme, waarnaar we al eerder vaker verwezen, is misschien nog wel het meest emblematisch voor die ontwikkeling van een ethische religie ën van een persoonlijke, liefdevolle relatie met God: "IK WEET WAAROM IK KRACHTELOOS BEN, Wijze: ik heb weinig vee & bovendien ben ik een mens met weinig metgezellen! Ik smeek U, Heer, sla acht & bied mij de steun die ook vrienden elkaar dienen te geven? Toon mij de kracht van Goed Denken èn Waarheid!" zo roept ZOROASTER uit (Gatha's, Gezang 11,2)!
Eenzelfde soort van verschijnsel zien we dan ook opkomen bij het jodendom, dat naast de Thora tal van wijze geschriften voortbracht (zoals Job, Psalmen, Esther, Prediker e.d.) waaruit een depe persoonlijke drang naar antwoorden op spirituele vragen spak, evenals het verlangen naar een gevoelsmatige toenadering tussen de mens & z'n 'g d'?! Wat ook gold voor de latere profeten & zieners, die ons het gezicht toonden van een veel liefdevoller, aandachtiger meelevenden G d, 'n g d die vervolgens nu voortaan meer tot het hart van de gelovigen sprak.
04 dec 2015 - bewerkt op 06 dec 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45173193 Je ziet ‘n forse man met donker haar dat
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,