flgd69 Plato, Cicero & keizer Hadrianus namen deel
bv. aan de mysteriën van Eleusis, een inwijdingsritueel dat veel gemeen had met de sjamanistische trance: men wilde dus blijkbaar nu niet alleen maar het heilige helende 'doen' {SACRIFICIUM}, maar men wilde het liever/graag ook zèlf erváren?!
Iets vergelijkbaars gebeurde in India, waar de oude Vedische religie & de offers van de brahmanen, de priesters van de hoogste kaste, aan de kaak gesteld werden door rondtrekkende asceten die nu streefden naar 'de verlossing van hun eigen ziel'!?
In díe context begon ook de zoektocht van de Boeddha, die zich naar 't schijnt afvroeg hóe híj waarachtig & bestèndig gelùk vinden kon & die 't kastenstelsel aan 't wankelen bracht door te stellen dat íeder mens, ongeacht z'n maatschappelijke status, nu voortaan door 't middel van de júiste spirituele oefeningen verlossing vinden kon: hij was dan verder verlost van de ketenen van de onwetendheid en de gehechtheid èn kon zich zó onttrekken aan de eindeloze cyclus van de 'wedergeboorte'!
Eenzelfde reden was ook al zichtbaar in China, waar 't taoïsme & confucianisme ontstonden, die dan weliswaar de onderwerping van het individu aan de groep níet aanvochten, maar wel uitgingen van het individuele geluk èn híelpen om een persoonlijke moraal & wijsheid te blijven ontwikkelen? 't Zoroastrisme, waarnaar we al eerder vaker verwezen, is misschien nog wel het meest emblematisch voor die ontwikkeling van een ethische religie ën van een persoonlijke, liefdevolle relatie met God: "IK WEET WAAROM IK KRACHTELOOS BEN, Wijze: ik heb weinig vee & bovendien ben ik een mens met weinig metgezellen! Ik smeek U, Heer, sla acht & bied mij de steun die ook vrienden elkaar dienen te geven? Toon mij de kracht van Goed Denken èn Waarheid!" zo roept ZOROASTER uit (Gatha's, Gezang 11,2)!
Eenzelfde soort van verschijnsel zien we dan ook opkomen bij het jodendom, dat naast de Thora tal van wijze geschriften voortbracht (zoals Job, Psalmen, Esther, Prediker e.d.) waaruit een depe persoonlijke drang naar antwoorden op spirituele vragen spak, evenals het verlangen naar een gevoelsmatige toenadering tussen de mens & z'n 'g d'?! Wat ook gold voor de latere profeten & zieners, die ons het gezicht toonden van een veel liefdevoller, aandachtiger meelevenden G d, 'n g d die vervolgens nu voortaan meer tot het hart van de gelovigen sprak.
Iets vergelijkbaars gebeurde in India, waar de oude Vedische religie & de offers van de brahmanen, de priesters van de hoogste kaste, aan de kaak gesteld werden door rondtrekkende asceten die nu streefden naar 'de verlossing van hun eigen ziel'!?
In díe context begon ook de zoektocht van de Boeddha, die zich naar 't schijnt afvroeg hóe híj waarachtig & bestèndig gelùk vinden kon & die 't kastenstelsel aan 't wankelen bracht door te stellen dat íeder mens, ongeacht z'n maatschappelijke status, nu voortaan door 't middel van de júiste spirituele oefeningen verlossing vinden kon: hij was dan verder verlost van de ketenen van de onwetendheid en de gehechtheid èn kon zich zó onttrekken aan de eindeloze cyclus van de 'wedergeboorte'!
Eenzelfde reden was ook al zichtbaar in China, waar 't taoïsme & confucianisme ontstonden, die dan weliswaar de onderwerping van het individu aan de groep níet aanvochten, maar wel uitgingen van het individuele geluk èn híelpen om een persoonlijke moraal & wijsheid te blijven ontwikkelen? 't Zoroastrisme, waarnaar we al eerder vaker verwezen, is misschien nog wel het meest emblematisch voor die ontwikkeling van een ethische religie ën van een persoonlijke, liefdevolle relatie met God: "IK WEET WAAROM IK KRACHTELOOS BEN, Wijze: ik heb weinig vee & bovendien ben ik een mens met weinig metgezellen! Ik smeek U, Heer, sla acht & bied mij de steun die ook vrienden elkaar dienen te geven? Toon mij de kracht van Goed Denken èn Waarheid!" zo roept ZOROASTER uit (Gatha's, Gezang 11,2)!
Eenzelfde soort van verschijnsel zien we dan ook opkomen bij het jodendom, dat naast de Thora tal van wijze geschriften voortbracht (zoals Job, Psalmen, Esther, Prediker e.d.) waaruit een depe persoonlijke drang naar antwoorden op spirituele vragen spak, evenals het verlangen naar een gevoelsmatige toenadering tussen de mens & z'n 'g d'?! Wat ook gold voor de latere profeten & zieners, die ons het gezicht toonden van een veel liefdevoller, aandachtiger meelevenden G d, 'n g d die vervolgens nu voortaan meer tot het hart van de gelovigen sprak.
04 dec 2015 - bewerkt op 06 dec 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 jan 2024 46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
- O 07 jan 2024 46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
- O 07 jan 2024 46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
- O 06 jan 2024 45999102 In de heilige schrift is deze toen al
- O 06 jan 2024 4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
- O 06 jan 2024 4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
- O 06 jan 2024 4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
- O 06 jan 2024 4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
- O 03 jan 2024 45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man