flgd69 Plato, Cicero & keizer Hadrianus namen deel
bv. aan de mysteriën van Eleusis, een inwijdingsritueel dat veel gemeen had met de sjamanistische trance: men wilde dus blijkbaar nu niet alleen maar het heilige helende 'doen' {SACRIFICIUM}, maar men wilde het liever/graag ook zèlf erváren?!
Iets vergelijkbaars gebeurde in India, waar de oude Vedische religie & de offers van de brahmanen, de priesters van de hoogste kaste, aan de kaak gesteld werden door rondtrekkende asceten die nu streefden naar 'de verlossing van hun eigen ziel'!?
In díe context begon ook de zoektocht van de Boeddha, die zich naar 't schijnt afvroeg hóe híj waarachtig & bestèndig gelùk vinden kon & die 't kastenstelsel aan 't wankelen bracht door te stellen dat íeder mens, ongeacht z'n maatschappelijke status, nu voortaan door 't middel van de júiste spirituele oefeningen verlossing vinden kon: hij was dan verder verlost van de ketenen van de onwetendheid en de gehechtheid èn kon zich zó onttrekken aan de eindeloze cyclus van de 'wedergeboorte'!
Eenzelfde reden was ook al zichtbaar in China, waar 't taoïsme & confucianisme ontstonden, die dan weliswaar de onderwerping van het individu aan de groep níet aanvochten, maar wel uitgingen van het individuele geluk èn híelpen om een persoonlijke moraal & wijsheid te blijven ontwikkelen? 't Zoroastrisme, waarnaar we al eerder vaker verwezen, is misschien nog wel het meest emblematisch voor die ontwikkeling van een ethische religie ën van een persoonlijke, liefdevolle relatie met God: "IK WEET WAAROM IK KRACHTELOOS BEN, Wijze: ik heb weinig vee & bovendien ben ik een mens met weinig metgezellen! Ik smeek U, Heer, sla acht & bied mij de steun die ook vrienden elkaar dienen te geven? Toon mij de kracht van Goed Denken èn Waarheid!" zo roept ZOROASTER uit (Gatha's, Gezang 11,2)!
Eenzelfde soort van verschijnsel zien we dan ook opkomen bij het jodendom, dat naast de Thora tal van wijze geschriften voortbracht (zoals Job, Psalmen, Esther, Prediker e.d.) waaruit een depe persoonlijke drang naar antwoorden op spirituele vragen spak, evenals het verlangen naar een gevoelsmatige toenadering tussen de mens & z'n 'g d'?! Wat ook gold voor de latere profeten & zieners, die ons het gezicht toonden van een veel liefdevoller, aandachtiger meelevenden G d, 'n g d die vervolgens nu voortaan meer tot het hart van de gelovigen sprak.
Iets vergelijkbaars gebeurde in India, waar de oude Vedische religie & de offers van de brahmanen, de priesters van de hoogste kaste, aan de kaak gesteld werden door rondtrekkende asceten die nu streefden naar 'de verlossing van hun eigen ziel'!?
In díe context begon ook de zoektocht van de Boeddha, die zich naar 't schijnt afvroeg hóe híj waarachtig & bestèndig gelùk vinden kon & die 't kastenstelsel aan 't wankelen bracht door te stellen dat íeder mens, ongeacht z'n maatschappelijke status, nu voortaan door 't middel van de júiste spirituele oefeningen verlossing vinden kon: hij was dan verder verlost van de ketenen van de onwetendheid en de gehechtheid èn kon zich zó onttrekken aan de eindeloze cyclus van de 'wedergeboorte'!
Eenzelfde reden was ook al zichtbaar in China, waar 't taoïsme & confucianisme ontstonden, die dan weliswaar de onderwerping van het individu aan de groep níet aanvochten, maar wel uitgingen van het individuele geluk èn híelpen om een persoonlijke moraal & wijsheid te blijven ontwikkelen? 't Zoroastrisme, waarnaar we al eerder vaker verwezen, is misschien nog wel het meest emblematisch voor die ontwikkeling van een ethische religie ën van een persoonlijke, liefdevolle relatie met God: "IK WEET WAAROM IK KRACHTELOOS BEN, Wijze: ik heb weinig vee & bovendien ben ik een mens met weinig metgezellen! Ik smeek U, Heer, sla acht & bied mij de steun die ook vrienden elkaar dienen te geven? Toon mij de kracht van Goed Denken èn Waarheid!" zo roept ZOROASTER uit (Gatha's, Gezang 11,2)!
Eenzelfde soort van verschijnsel zien we dan ook opkomen bij het jodendom, dat naast de Thora tal van wijze geschriften voortbracht (zoals Job, Psalmen, Esther, Prediker e.d.) waaruit een depe persoonlijke drang naar antwoorden op spirituele vragen spak, evenals het verlangen naar een gevoelsmatige toenadering tussen de mens & z'n 'g d'?! Wat ook gold voor de latere profeten & zieners, die ons het gezicht toonden van een veel liefdevoller, aandachtiger meelevenden G d, 'n g d die vervolgens nu voortaan meer tot het hart van de gelovigen sprak.
04 dec 2015 - bewerkt op 06 dec 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 28 aug 2024 47961 Bertie, de Kroonprins, ‘n Ongelovige, in de
- O 27 aug 2024 4796011 Agressief: Extremist Fanatiek Orthodox Zot
- O 27 aug 2024 4795910 Toch kan ‘t fenomeen van zo’n heerschappij
- O 27 aug 2024 47958PL9 In de moderne geschiedenis was er waar-
- O 27 aug 2024 47957 In de Oude Wereld, die van YaHWeH, was deze
- O 27 aug 2024 479568JR Dit ontstaan van ‘n groot gedeelte van ’t
- O 26 aug 2024 47955 Tijdens deze reizen heeft de bijbel westerse
- O 26 aug 2024 47954 Godsdienstwaanzin, Long Covid~vaccinaties???
- O 26 aug 2024 47953 In de moderne geschiedenis
- O 26 aug 2024 47952291En Telkens Opnieuw Merken We Weer Hoe Onze
- O 26 aug 2024 47951290 Meer dan 4 jaar duurde het alweer vol met
- O 25 aug 2024 4795028922 Bas Ragas: Jezus, waarom? Er gaan dagen
- O 25 aug 2024 47949288Eerst heiden, jood, christen & modestroom?
- O 25 aug 2024 47948287 Hoe YESJ nu al van iedereen geworden is?
- O 25 aug 2024 47947286 Bas & Ad lezen samen, maar al die woorden