flgd28 hypothesen 1e vormen: mythe en geschiedenis
ER ZIJN SCHRIJVERS DIE BEWEREN DAT DE VERERING VAN DE MOEDERGODIN, DIE AL MILLENNIA VÓÓR DE ONTWIKKELING VAN DE GROTE ANTIEKE BESCHAVINGEN IN HET HELE MIDDELLANDSE ZEEGEBIED, EUROPA EN INDIA IN ZWANG WAS, DE UITING VORMDE VAN EEN MONOTHEÏSTISCH GELOOF?
Doordat schriftelijke bronnen ontbreken, wéten we dáár echter maar heel weinig met zekerheid over! Bovendien lijkt deze cultus náást àndere te hebben bestaan, zoals die verering van voorouders en natuurgeesten, voordat zo ook haar & hun plaats allengs ingenomen werd door 't veel strenger & strikter geordende polytheïsme van de stadstaten! Eerder is er ook wel de mogelijkheid geopperd van een wereldwijd monotheïstisch geloof in de nieuwe steentijd, vooràfgaand aan het polytheïsme?
Eind 19e eeuw merkten vele christelijke missionarissen & zendelingen op dat er bij veel 'primitieve' religies in Azië, Ame-rika & Afrika àchter de verering van talloze voorouders & geesten een soort van geloof in één god leek schuil te gaan! Voorbeelden zijn de Grote Geest v/d Noordamerikaanse Indianen & de zelden benóemde 'Verre Godheid' bij tal van Afrikaanse volkeren en stammen ... Vlg. de katholieke linguïst & missionaris Wilhelm Schmidt, die deze stelling uitgewerkt heeft in Der Ursprung des Gottesidee (1912), had de prehistorische mensch óveràl één ènkele god aanbeden, totdat deze té abstract werd en veel te vèr van hun dagelijkse leef-wereld verwijderd raakte?!
Dáárop ontstond dan de verering van toegankelijker geesten & voorouders, & vervolgens die van goden en godinnen, tòtdàt dé Éne G d zich na allerlei omzwervingen in het vróege jodendom opnieuw aandiende in de vorm van openbaringen? Hoewèl déze stèlling wèl aansluit bij bepaalde mythen uit de Oudheid - zoals die over de geleidelijke verdwijning v/d Mesopotamische oppergod ÀNOE, die zich met zovele mindere goden omringde dat hij uiteindelijk door de mensen vergeten is ~ berust ze op té zwàkke bewijzen & lijkt te zeer ingegeven te zijn door 'n geloofsovertuiging van haar verdedigers òm gezàghebbend te kùnnen zijn: laten we zo daarom nu dan liever 't zekere voor 't onzekere nemen & er op grond van onze huidige kennis eerder vanuitgaan dat 't monotheïsme i/d 14e eeuw BCE pas 'n eerste, korte epische periode gekend heeft onder farao Amenhotep IV, de latere Achnaton!? Díe plòtselinge revolutie duurde niet langer dan de heerschappij vàn deze bijzondere monarch?! Ná zijn overlijden zou z'n zoon Toetanchamon, onder grote druk v/d machtige rijke priesters v/d god Amon, tot 't henotheisme terugkeren: die monotheïstische periode van z'n vader heeft doordoor in AeGYPTe blijkbaar of schijnbaar géén duidelijker sporen nágelaten?
Doordat schriftelijke bronnen ontbreken, wéten we dáár echter maar heel weinig met zekerheid over! Bovendien lijkt deze cultus náást àndere te hebben bestaan, zoals die verering van voorouders en natuurgeesten, voordat zo ook haar & hun plaats allengs ingenomen werd door 't veel strenger & strikter geordende polytheïsme van de stadstaten! Eerder is er ook wel de mogelijkheid geopperd van een wereldwijd monotheïstisch geloof in de nieuwe steentijd, vooràfgaand aan het polytheïsme?
Eind 19e eeuw merkten vele christelijke missionarissen & zendelingen op dat er bij veel 'primitieve' religies in Azië, Ame-rika & Afrika àchter de verering van talloze voorouders & geesten een soort van geloof in één god leek schuil te gaan! Voorbeelden zijn de Grote Geest v/d Noordamerikaanse Indianen & de zelden benóemde 'Verre Godheid' bij tal van Afrikaanse volkeren en stammen ... Vlg. de katholieke linguïst & missionaris Wilhelm Schmidt, die deze stelling uitgewerkt heeft in Der Ursprung des Gottesidee (1912), had de prehistorische mensch óveràl één ènkele god aanbeden, totdat deze té abstract werd en veel te vèr van hun dagelijkse leef-wereld verwijderd raakte?!
Dáárop ontstond dan de verering van toegankelijker geesten & voorouders, & vervolgens die van goden en godinnen, tòtdàt dé Éne G d zich na allerlei omzwervingen in het vróege jodendom opnieuw aandiende in de vorm van openbaringen? Hoewèl déze stèlling wèl aansluit bij bepaalde mythen uit de Oudheid - zoals die over de geleidelijke verdwijning v/d Mesopotamische oppergod ÀNOE, die zich met zovele mindere goden omringde dat hij uiteindelijk door de mensen vergeten is ~ berust ze op té zwàkke bewijzen & lijkt te zeer ingegeven te zijn door 'n geloofsovertuiging van haar verdedigers òm gezàghebbend te kùnnen zijn: laten we zo daarom nu dan liever 't zekere voor 't onzekere nemen & er op grond van onze huidige kennis eerder vanuitgaan dat 't monotheïsme i/d 14e eeuw BCE pas 'n eerste, korte epische periode gekend heeft onder farao Amenhotep IV, de latere Achnaton!? Díe plòtselinge revolutie duurde niet langer dan de heerschappij vàn deze bijzondere monarch?! Ná zijn overlijden zou z'n zoon Toetanchamon, onder grote druk v/d machtige rijke priesters v/d god Amon, tot 't henotheisme terugkeren: die monotheïstische periode van z'n vader heeft doordoor in AeGYPTe blijkbaar of schijnbaar géén duidelijker sporen nágelaten?
08 nov 2015 - bewerkt op 09 nov 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van