GEBRUIKT
DOOR ALLE
CHRISTENEN, OOK GRIEKSTALIGE,
IN HUN GEBEDEN: onderzoekers menen
dat dit verrassend gebruik alleen verklaard kan worden
vanuit de wil om een door Yesj ingestelde
traditie te behouden?!
Tot degenen die zich over hem verbazen
tav. wat hij zegt over o.a. Vasten & Sjabbat e.d. zegt hij in Markos 2:19-20 "BRUILOFTSGASTEN KUNNEN TOCH OOK NIET VASTEN ZOLANG DE BRUIDEGOM BIJ HEN IS? Nee, zolang ze de bruidegom nog bij zich hebben, kùnnen ze níet vasten! Maar er kòmt 'n dag dat de bruidegom bij hen weggehaald wordt, & dàn
ÌS het hun tijd om te vasten!"
In de joodse traditie
is de ròl van de bruidegom die van G d in zíjn relatie met zíjn vòlk der VÉLEN! Maakte Yesj zó àldùs zíjn goddelijke status duidelijk(er)? Òf is 't nogal autoritaire manier om zijn status van Heiland (gezàlfde verlòsser) òp te éisen? De meeste exegeten geven de voorkeur aan de tweede optie, in díe zìn dàt Yesj expliciet verklaart zèlf méént te zijn 'gezonden door G d' (& níet 'godzèlf' te zijn): (Mark 9:37) "WIE MÍJ ÒPNÉÉMT, NEEMT MIJ NIET OP, MAAR HÈM DIE MÍJ GEZÒNDEN HÉÉFT!" Féit ÌS dàt Yesj meteen ná de zg. Òpstanding/Verrijzenis/Dóórgàng dóór zíjn Vòlgelingen begiftigd wòrdt
met 'n soort vàn 'bovennatuurlijke identiteit'!
Ze mìssen
hèm
...
De màn die zij 'rabbi' noemen
werd door hèn bóven 'de profeten' verhéven! Hij werd zó CHRISTOS DE HÉÉR! Masjiach Adonai Verheven Zóón/kind van G d! Tot 't eind v/d eerste eeuw wordt de titel 'rabbi' gegeven als téken vàn respèct aan hèn die 'over kènnis beschikken' & die term zou pas z'n huidige betekenis krijgen ná dé vàl v/d Tempel in 70 & de opbouw van 'n rabbijns jodendom onder de impuls van Yochanan ben Zakkai, 'n naar Yamnia/Yavneh uitgeweken/gevluchte rabbijn. Kortom, dúidingen kómen ongeveer tegelijk
uit iet-wat verschillende richtingen rond 20 eeuwen geleden
als 'vervòlg òp' de Spìltijd van
weer 'eeuwen
dáárvóór'?!
En 'vervolgen
nòg' hùn weg(en) in diverse landen
& streken onder mensen van praktisch àlle stammen, volken,
diverse naties, migraties &
'oorsprongen' richting
.......