flfvc78 Yesj @ Matt 5:38-40 bergveldrede Galilea ~
'Jelui hebt gehoord dàt gezègd wèrd:
"Een ÓÓG voor een óóg èn een tànd voor een tànd!" Èn ÌK zèg JÙLLIE je níet te verzètten tégen wíe kwáád dóet, maar wie jou op jouw rechterwang slaat, óók de lìnkerwang tóe te kéren! Àls íemand een proces tégen je wil voeren & jouw onderkleed van jou wil àfnémen, sta hèm dan ook jouw bovenkleed àf!"
Maar de masjiach gaat nòg vèrder? NÌET àlléén vráágt híj om gewèld níet met gewèld te beàntwoorden; níet àlléén stèlt híj vóór òm de vàlsheid vàn dé agrèssor te ònthùllen dóór 'n hóuding áán te némen díe precíes HÈT Tégendéél ÌS van wàt híj verwàcht; maar bóven-díen verlàngt hij dàt wíj hèm líefhèbben! 'Jelui hèbt gehóórd dàt er àltíjd al gezègd wèrd: "JE MÓET JE NÁÁSTE LÍEFHEBBEN ÈN JOUW VÍJAND HÁTEN!" En ík zèg jullie: hèb jouw víjanden líef èn bìd voor wie JÙLLIE vervòlgen, wànt àlléén dàn zíjn JÙLLIE wèrkelijk de kin-deren van je Vader i/d Hémel! Híj láát ìmmers zíjn zòn òpgaan óver góede èn slèchte mensen èn láát 't régenen óver rechtváárdigen èn ònrechtvaardigen?!"' vlg. Matt 5:43-45.
De mooie tekenfilm KIRIKOU gaat over een oude, gemene hèks; de grootvader legt aan zijn kleinzoon ÚIT dàt er een grote dóórn ín háár rùg stéékt èn hij verklaart de reden van haar gedrag als vòlgt: 'Ze ÌS geméén òmdàt ze píjn heeft!' Dat is precies wat Yesj leert: geméénheid èn 't verlàngen náár gewèld zíjn zèlden òngemótivéérd; héél váák ÌS er 'n réden vóór wréédheid, zònder déze te rècht-váárdigen? 'n Gewelddádige vader heeft wellicht in zíjn kìndertijd met gewèld te máken gehàd! 'n Vrouw kàn háár kìnderen verláten zo-àls zíjzèlf verlaten of verwaarloosd is door haar eigen moeder! Op 'n meer alledaags niveau wordt 'n màn die z'n hònd schòpt, dus ook misschien wel overdag vernederd door zíjn báás?! Dàt àlles ÌS géén excúús, maar 't máákt 't mógelijk degenen die kwáád plégen níet te háten & te probéren ze 'líef te hèbben', wat véél moeilijker ÌS wànnéér wíj hùn slàchtòffer zíjn!? Dìt ÌS wáár médedógen èn vergéven voor stáán. Er zíjn nòg stééds héle generaties in sommige landen & streken die níets ànders kènnen dàn ééuwenlang ìntéélt, áánranden & verkràchten, structureel geweld, bloedwraak, massamoord, wàntrouwen, òppervlàkkigheid èn totále ònverschìlligheid 'dàg èn nàcht'!!
"Een ÓÓG voor een óóg èn een tànd voor een tànd!" Èn ÌK zèg JÙLLIE je níet te verzètten tégen wíe kwáád dóet, maar wie jou op jouw rechterwang slaat, óók de lìnkerwang tóe te kéren! Àls íemand een proces tégen je wil voeren & jouw onderkleed van jou wil àfnémen, sta hèm dan ook jouw bovenkleed àf!"
Maar de masjiach gaat nòg vèrder? NÌET àlléén vráágt híj om gewèld níet met gewèld te beàntwoorden; níet àlléén stèlt híj vóór òm de vàlsheid vàn dé agrèssor te ònthùllen dóór 'n hóuding áán te némen díe precíes HÈT Tégendéél ÌS van wàt híj verwàcht; maar bóven-díen verlàngt hij dàt wíj hèm líefhèbben! 'Jelui hèbt gehóórd dàt er àltíjd al gezègd wèrd: "JE MÓET JE NÁÁSTE LÍEFHEBBEN ÈN JOUW VÍJAND HÁTEN!" En ík zèg jullie: hèb jouw víjanden líef èn bìd voor wie JÙLLIE vervòlgen, wànt àlléén dàn zíjn JÙLLIE wèrkelijk de kin-deren van je Vader i/d Hémel! Híj láát ìmmers zíjn zòn òpgaan óver góede èn slèchte mensen èn láát 't régenen óver rechtváárdigen èn ònrechtvaardigen?!"' vlg. Matt 5:43-45.
De mooie tekenfilm KIRIKOU gaat over een oude, gemene hèks; de grootvader legt aan zijn kleinzoon ÚIT dàt er een grote dóórn ín háár rùg stéékt èn hij verklaart de reden van haar gedrag als vòlgt: 'Ze ÌS geméén òmdàt ze píjn heeft!' Dat is precies wat Yesj leert: geméénheid èn 't verlàngen náár gewèld zíjn zèlden òngemótivéérd; héél váák ÌS er 'n réden vóór wréédheid, zònder déze te rècht-váárdigen? 'n Gewelddádige vader heeft wellicht in zíjn kìndertijd met gewèld te máken gehàd! 'n Vrouw kàn háár kìnderen verláten zo-àls zíjzèlf verlaten of verwaarloosd is door haar eigen moeder! Op 'n meer alledaags niveau wordt 'n màn die z'n hònd schòpt, dus ook misschien wel overdag vernederd door zíjn báás?! Dàt àlles ÌS géén excúús, maar 't máákt 't mógelijk degenen die kwáád plégen níet te háten & te probéren ze 'líef te hèbben', wat véél moeilijker ÌS wànnéér wíj hùn slàchtòffer zíjn!? Dìt ÌS wáár médedógen èn vergéven voor stáán. Er zíjn nòg stééds héle generaties in sommige landen & streken die níets ànders kènnen dàn ééuwenlang ìntéélt, áánranden & verkràchten, structureel geweld, bloedwraak, massamoord, wàntrouwen, òppervlàkkigheid èn totále ònverschìlligheid 'dàg èn nàcht'!!
04 aug 2015 - bewerkt op 05 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d