flfvc132b na 1000 jaar christendom nemen ook de ~~


LIEFDADIGHEIDSACTIES@EU
WEER TOE:
náást de rèchtstréékse áálmoezen worden er i/d steden & langs de pelgrimswegen nu steeds meer gasthuizen gebouwd
{'t eerste ziekenhuis van Parijs wordt gesticht in 1175} om Àrmen èn Réizigers
beter òp te kùnnen vangen!!!

Zó ontstaat er een theologie van liefdadigheid,
die veel meer draait om de wèldádige ìnvloed op 't spirituele leven van de géver, dàn òm de òntvànger van de gift,
die beschouwd werd als een déél van 't goddelijk plàn vóór de rèdding van dé ('goede'knipoog mèns? Wat volgt is nu meer culturele bloei
& de stichting van universiteiten! Tegelijkertijd wordt onderwijs 'n prioriteit van de kerk: nu de kerk zo bìnnen haar Europese gestabiliseerd is, ziet zij vooral ook in onderwijs een ideaal middel voor 'de opvoeding' tòt hèt 'Wáre' christendom,
dat wil dus zeggen dé róóms-katholieke leer!

Karel de Gróte had al a/h einde van de 9e eeuw het initiatief genomen voor de bouw
van bisschops-scholen; aan 't eind v/d 11e eeuw hebben deze scholen, die gevestigd zijn in de omgeving v/d bisschoppelijke zetel,
de kloosterscholen op 't platteland verdrongen. Búiten de Kèrk bestaat geen cultuur meer
zoals we al eerder & vaker vaststelden?

Wéér 'n millennium later hebben de oude zuilen meestal plaats moeten maken voor 't openbare onderwijs:
seculier, 'links/rechts', 'bijzonder'! Iedereen praktisch is nu via massamedia blootgesteld aan
advertentiecampagnes, barbaars criminele organisaties,
sterreclames, porno/porna
& die
shit
...

Bijna alles wàs al een politieke kwestie geworden!?

De kerk was (nog) één èn vèrénigd,
& Pasen kon dus niet meer op allerlei verschillende plaatsen òp verschillende dágen gevierd worden!?
Die middeleeuwse kerk werd geleid vanuit RÓME, wat bv. o.a. de Ierse Kèrk nu ook mocht willen denken, & dùs móest 't gáán òm de datum die in RÓME zodoende al met al VASTGELEGD was? Maar de Ieren hielden vòl dàt berìchten úit Rome niet altijd Ierland foutloos bereikten, & dùs bedàchten ze om de datum te bepalen hùn éigen manier, die níet overeenstemde
met de manier 'waarop RÓME het dééd'!

Baeda wàs 'n èchte róóms-katholiek,
en hij ging op zoek naar 'n universele op- lossing voor 'het probleem'?!
Híj móest radicáál zijn!

Hij was nu geen historicus:
hij keek al naar data ìn de toekomst en zei WÀT er op díe dagen zou gebeuren. Hij moest aanduidingen vinden voor jaren de nog i/d toekomst lagen, iets wat nòch Duitsers nòch Romeinen al deden; zij noemden hùn jaren naar de heersende koning,
keizer of consul: zo werd 't klooster van Baeda gesticht i/h 29e jaar
v/d heerschappij van koning ECGFRITH, & níet i/h jaar
dat wij kennen als 674!

Zó zijn we al vele millennia
aan 't mixen, fixen
& hèrfiksen
........
25 sep 2015 - bewerkt op 28 sep 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende