flfvc116c Nieuwe sociale verbondenheid onderling??


De 4e eeuw werd binnen 't Rijk gekenmerkt door 'n reeks hongersnoden, die een ware Exodus van boeren naar de steden & 'n toename van de armoe veroorzaakten! Voor de Kerk zijn de gevolgen van deze Ramp echter erg gunstig? Zíj breidt háár invloed ÚIT dànkzij de invloed van de bisschoppen bij de organisatie van het liefdadigheidsstelsel, in NÁÁM van het euangelisch principe dat liefde voor de (téknipoog armen èn úitgeslotenen predikt! Èlk bisdom stelt 'n MATRICULA in, een register waarin de armen zich kunnen inschrijven om te kùnnen profiteren van de hulpverlening!!

Tùssen de bisdommen ontstaat concurrentie, zowel om aan de armlastigen te geven, als om in ruil daarvoor de gulle giften v/d keizer & de schenkingen van particulieren te ontvangen; als mòttó wordt 'n passage gekozen uit de DIDACHÈ - letterlijk 't 'ònderwijs' - 'n korte anonieme tekst uit de 2e eeuw die in 12 hoofdstukken de léér van Yesj & z'n apostelen samenvat: 'Àls je íets hèbt door de arbeid van je hànden, dan moet je 't géven als losgeld voor je zonden! Je moet níet aarzelen òm te géven & níet mòrren wànnéér je gééft!'

De giften worden 'stortingen van vroomheid' {Tertullianus} genoemd? De bisschoppen bouwen asielen, opvanghuizen die de zòrg voor zíeken èn andere uitgeslotenen òp zich nemen! HÈT Méést òpvàllend èn erg opzienbarend initiatief komt op naam van Basilius de Grote, bisschop van Caesarea, die a/h begìn v/d jaren 370 a/d rand van z'n stad 'n gigàntisch leprozenhuis opricht, naar verluidt met de omvang van 'n stad: de BASILEIA! Deze sociale initiatieven zetten een rem op de beroering die deze armoede hàd kùnnen ontkétenen: tegelijkertijd is 't de kèrk, die door 't benadrukken dàt alle mensen, rijk èn àrm, hetzelfde lot delen & daardoor onderling verbonden zijn, steeds breder randgroepen ráákt onder stedelijke bevolkingen. De keizers zwichten voor de nieuwe macht: in 379 doet Gratianus afstand v/d keizer-lijke titel Pontifex Maximus, 'hoogste priester'; die titel valt toe a/d bisschoppen & vervolgens a/d bisschop van Rome: ook verwijdert hij 't bééld van Victoria ÚIT de Senaat van Rome; in 391 stelt zijn opvolger Theodosius I 't christendom in als staatsgodsdienst v/h Rijk & verbiedt hij heidense culten op straffe van sancties? In ruil daarvoor verzet de kerk zich niet meer
tégen de cultus v/d keizer, die vlg. de eed die 't leger onder Theodosius blíjft áfleggen, 'door goddelijk decreet
móet worden bemind door de menselijke soort'! Parmantige Poppenkast ... Populistische Potentaten!
Perverse StraussKahns! Verdergaande Verrutting,
Verwildering, Veragting, Bekokstoving
en Zoethouderij
...




03 sep 2015 - bewerkt op 05 sep 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende