flfc174B: kortom, waarom heeft dat wat we op heden

DÉ
MODERNITEIT NOEMEN
NIET ERGENS ANDERS PLAATSGEVONDEN ~
IN CHINA, INDIA OF HET OTTOMAANSE RIJK BIJVOORBEELD?

DAT IS EN BLIJFT EN CRUCIALE VRAAG [OOK AL KOPIEERT TEGENWOORDIG IEDEREEN BIJNA ALLES VAN ELKAAR]!

De ontwikkeling van de westerse moderniteit en haar hoofdbestanddelen - kritische rede, autonomie v/h subject, universaliteit, scheiding van kerk en staat - was slechts mogelijk binnen een specifieke wereld die de omstandigheden verenigde waarbinnen al deze (& meer) bestanddelen konden ontstaan en verder ontkiemen en ontluiken en zich onderling met elk ander konden blijven verbinden?!

Nu was deze specifieke wereld historisch gezien de zg. 'christelijke' wereld & de moderne geest & de kerk zijn zó tegengesteld aan elkaar dat dit alles op het eerste gezicht volkomen paradoxaal kan lijken voor sommigen onder ons: deze moderniteit heeft zich slechts kunnen ontwikkelen dànkzij een lang rijpingsproces binnen haar eigen religieuze model - 't 'christendom' - gevolgd door het proces waarin de mens zich ûit dit model bevrijd heeft & zich ertégen heeft gekeerd!? De essentie v/d westerse geschiedenis kan tot deze verbazingwekkende combinatie van reeksen feiten herleid worden:
hoe heeft "zóíets" kunnen gebeuren onder ons?

De voorafgaande mydiverhaaltjes tonen (ook) aan hoe o.a. Frédéric Lenoir e.v.a. ons al belangrijke verklaringen in deze kwesties hebben trachten te bezorgen: maar het ware kenmerk van een filosoof is dat hij BLÍJFT dóórvragen zonder einde zolang hij kan!
29 jun 2013 - bewerkt op 01 jul 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende