flfc174B: kortom, waarom heeft dat wat we op heden
DÉ
MODERNITEIT NOEMEN
NIET ERGENS ANDERS PLAATSGEVONDEN ~
IN CHINA, INDIA OF HET OTTOMAANSE RIJK BIJVOORBEELD?
DAT IS EN BLIJFT EN CRUCIALE VRAAG [OOK AL KOPIEERT TEGENWOORDIG IEDEREEN BIJNA ALLES VAN ELKAAR]!
De ontwikkeling van de westerse moderniteit en haar hoofdbestanddelen - kritische rede, autonomie v/h subject, universaliteit, scheiding van kerk en staat - was slechts mogelijk binnen een specifieke wereld die de omstandigheden verenigde waarbinnen al deze (& meer) bestanddelen konden ontstaan en verder ontkiemen en ontluiken en zich onderling met elk ander konden blijven verbinden?!
Nu was deze specifieke wereld historisch gezien de zg. 'christelijke' wereld & de moderne geest & de kerk zijn zó tegengesteld aan elkaar dat dit alles op het eerste gezicht volkomen paradoxaal kan lijken voor sommigen onder ons: deze moderniteit heeft zich slechts kunnen ontwikkelen dànkzij een lang rijpingsproces binnen haar eigen religieuze model - 't 'christendom' - gevolgd door het proces waarin de mens zich ûit dit model bevrijd heeft & zich ertégen heeft gekeerd!? De essentie v/d westerse geschiedenis kan tot deze verbazingwekkende combinatie van reeksen feiten herleid worden:
hoe heeft "zóíets" kunnen gebeuren onder ons?
De voorafgaande mydiverhaaltjes tonen (ook) aan hoe o.a. Frédéric Lenoir e.v.a. ons al belangrijke verklaringen in deze kwesties hebben trachten te bezorgen: maar het ware kenmerk van een filosoof is dat hij BLÍJFT dóórvragen zonder einde zolang hij kan!
MODERNITEIT NOEMEN
NIET ERGENS ANDERS PLAATSGEVONDEN ~
IN CHINA, INDIA OF HET OTTOMAANSE RIJK BIJVOORBEELD?
DAT IS EN BLIJFT EN CRUCIALE VRAAG [OOK AL KOPIEERT TEGENWOORDIG IEDEREEN BIJNA ALLES VAN ELKAAR]!
De ontwikkeling van de westerse moderniteit en haar hoofdbestanddelen - kritische rede, autonomie v/h subject, universaliteit, scheiding van kerk en staat - was slechts mogelijk binnen een specifieke wereld die de omstandigheden verenigde waarbinnen al deze (& meer) bestanddelen konden ontstaan en verder ontkiemen en ontluiken en zich onderling met elk ander konden blijven verbinden?!
Nu was deze specifieke wereld historisch gezien de zg. 'christelijke' wereld & de moderne geest & de kerk zijn zó tegengesteld aan elkaar dat dit alles op het eerste gezicht volkomen paradoxaal kan lijken voor sommigen onder ons: deze moderniteit heeft zich slechts kunnen ontwikkelen dànkzij een lang rijpingsproces binnen haar eigen religieuze model - 't 'christendom' - gevolgd door het proces waarin de mens zich ûit dit model bevrijd heeft & zich ertégen heeft gekeerd!? De essentie v/d westerse geschiedenis kan tot deze verbazingwekkende combinatie van reeksen feiten herleid worden:
hoe heeft "zóíets" kunnen gebeuren onder ons?
De voorafgaande mydiverhaaltjes tonen (ook) aan hoe o.a. Frédéric Lenoir e.v.a. ons al belangrijke verklaringen in deze kwesties hebben trachten te bezorgen: maar het ware kenmerk van een filosoof is dat hij BLÍJFT dóórvragen zonder einde zolang hij kan!
29 jun 2013 - bewerkt op 01 jul 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 jan 2026 50341/105 We hebben opgemerkt dat Yesj deze titel
- O 02 jan 2026 50340 Volgens die uitspraak (Luke 9:44) zei Yesjoe
- O 02 jan 2026 50339 In déze en andere uitspraken uit de derde
- O 01 jan 2026 50338104 Mattai’s Versie van wat YESJ tegen Petrus
- O 01 jan 2026 50337/103 De opvatting dat YESJ dé eschatologische
- O 01 jan 2026 50336102/9: Mensen zoon dochter kind vriend taal?
- O 01 jan 2026 50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd
- O 01 jan 2026 50334101Dit is ‘t brandpunt v/d botsing van Yesjoe
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg