fl221/in zijn opmerkelijke Kleine verhandeling ...
OVER DE GROTE DEUGDEN
wijst André Comte-Sponville erop dat
'liefde zich niet laat dwingen & geen plicht kan zijn'!
We hebben namelijk nooit lief 'op bevel', of 't nu gaat om de eros-liefde of om de philia-liefde:
we hebben lief uit verlangen of uit plezier, uit aandrang of uit vrije keuze, maar nooit omdat het ons wordt BEVOLEN!
En dáár ligt precies de hele moeilijkheid van de liefde uit goedheid waarover Yesj spreekt en die hij presenteert als 'n 'nieuw gebod' vlg. Yoh 13:34.
DAAROM
laat ACS,
aan de hand van Kant,
zien dat de naastenliefde zoals de bijbel & vooral 'christos' haar definiëren,
'n 'ideaal' is om na te streven, 'n ideaal van vroomheid dat gidst & verlicht.
Net als elke andere deugd kan dit soort liefde dus worden aangeleerd.
We hebben onze naaste niet spontaan lief
(vooral niet als iemand onverschillig of vijandig tegen ons is):
we leren hem liefhebben zoals we leren om gematigd of rechtvaardig te zijn.
De filosoof verklaart daarom dat,
zoals beleefdheid een afgeleide van de moraal is,
de moraal een afgeleide van de liefde is:
'MOREEL HANDELEN IS HANDELEN ALSOF WE LIEFHEBBEN [...]!
ZOALS DE MORAAL ONS VAN BELEEFDHEID ONTHEFT DOOR HAAR TE VER-WEZENLIJKEN
(ALLEEN DE DEUGDZAME MENS HOEFT NIET MEER TE DOEN ALSOF HIJ DEUGDZAAM WAS),
ZO ONTHEFT DE LIEFDE ONS VAN DE MORAAL,
DIE ZIJ OP HAAR BEURT VERWEZENLIJKT:
alleen wie liefheeft,
hoeft niet meer te doen alsof hij liefheeft.
Dat is de bedoeling v/h
EU
("HEB LIEF EN DOE WAT JE WILT"
, waarmee
MASJIACH
ons v/d wet ontheft
door haar te verwezenlijken, verklaart Spinoza,
dat wil zeggen door haar te bevestigen en voor altijd
"DIEP IN DE HARTEN"
te griffen.'
20 jan 2013 - bewerkt op 20 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid