fl165 de reis v/d onsterfelijke ziel hiro en daro?

ALS
WE DE DIALOGEN VAN PLATO LEZEN
WAARIN SOCRATES ZIJN ONSTERFELIJKHEIDSLEER UITEENZET,
IN HET BIJZONDER DE PHAEDRUS EN DE PHAEDO,
MOETEN WE ONS WEL VERBAZEN OVER DE VERRASSENDE VERWANTSCHAP
TUSSEN ZIJN GEDACHTEN EN DIE VAN DE BOEDDHA.

HOEWEL SOCRATES HET BESTAAN VAN EEN EEUWIGE,
'ONVERNIETIGBARE'
ziel verdedigt, terwijl de Boeddha deze met zijn leer van het 'niet-zelf' verwerpt,
ondersteunen ze allebei nl. "De gedachte van 'n Kringloop van Wedergeboorten",
waarbij elke geboorte door de voorafgaande wordt geconditioneerd, omdat het doel van deze
(VERONDERSTELDE)
kringloop een zuivering is 'gericht op het bereiken
van hoger sferen'?

Terwijl de buddha zijn leer uit het vedische India heeft geërfd, zijn de gedachten die Soc oppert met name bij zijn voorganger Pythagoras terug te vinden, de filosoof, wiskundige & vooral wijze meester, die een inwijdingsschool heeft gesticht: zoals bekend was Pythagoras 'n tijd-genoot v/d Boeddha! Zou hij in India zijn geweest? Dat werd in een legende over hem beweerd, maar voor zo'n reis is geen enkel bewijs! Het is daarentegen heel goed mogelijk dat hij, in een wereld waarin veel werd gereisd, wel wijzen uit het Indische subcontinent heeft gekend & 'r werd aangetrokken door hun leer v/h 'hiernamaals'?! Hij veronderstelde in elk geval de 'pre-existentie' v/d 'ziel', waarvan de aardse incarnatie v/d 'ziel' geen beloning maar 'n straf is:
DE ZIEL, BELAST MET HAAR ZONDEN EN BELUST OP HET BEREIKEN VAN HET
"Land Der Gelukkigen",
Moet Het Leven
op aarde leren benutten
om zich door rituelen & ascetische praktijken te zuiveren.

Als werkhypothese, belevingsoefening & 'kosmisch spel'
ZO GEZIEN
Dus Nog Lang
'zo gek nog niet'!
OK!
12 jan 2013 - bewerkt op 13 jan 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende