FL1069 in 'n omgeving waar 'n ieder nog gebonden
IN, VIA,
& DOOR ETNISCHE,
RELIGIEUZE & FAMILIEAFKOMST,
VRAAGT YESJ AAN HÈN DIE HÈM WILLEN VÒLGEN
OM DEZE KETENEN VOORTAAN TE VERBREKEN: nèt àls de gelíjkheid van àlle mensen
is ook dìt 'n {R}evolutie waarvan we tegenwoordig vaak nog maar moeilijk
de reikwijdte méten kùnnen?
Oude
maatschappijen functioneerden
vooral op basis van het gezag van de traditie, de voorrang
van de groep bóven
het individu!
Dit is nòg
éigen aan alle traditionele
samenlevingen.
Maar Yehosjoea tracht het individu vríj(er) te maken vàn 'de groep',
te begìnnen bij de sterkste banden: de familiebanden! Zoals we al eerder & vaker zagen
heeft híj zichzelf bevrijd van zíjn familie & zíjn stàm èn hij verlàngt van zijn volgelingen & leerlingen
dat zij hetzelfde doen in Matt 10:37 & LL 14:26 ~
"WIE MÉÉR VAN ZIJN VADER
OF MOEDER HOUDT DAN VAN MÍJ, IS MÍJ NOG NÍET WÁÁRD,
EN WIE MEER HOUDT VAN ZIJN ZOON OF ZIJN DOCHTER DAN VAN MIJ,
IS MIJ NIET WAARD!"
Hij aarzelt blijkbaar
al evenmin om sommige zaken te bekritiseren die
DE TRADITIE LEERT
& hij roept èlke goedwillende ge-lóvige òp om vooral kritisch te zijn
& 't éigen (hopelijk gezònde) verstand te gebruiken. In zijn bergveldrede @ Matt 5-7
verzèt Yesjoea zich op bepaalde centrale punten tégen de toen & daar gangbare joodse wet(ten),
of lievergezegd tegen haar fanatieke interpretaties, èn spáárt hij daarom
de religieuze hypocrisie van
de machtige elites
niet!
Híj vervangt bv.
oa. de wet van 'oog om oog & tand om tand'
door zíjn wet van verzóening èn áán
de 'liefde voor de naaste'
vóegt hij de liefde 'voor
de víjand'
tóe!
Hij
verzèt zich
tégen al het
bombastisch, protserig, pralend, opzichtig
& pronkerig uiterlijk vertoon in de houding,
kleding & het gedrag van de 'geestelijken'
èn roept in plaats dáárvan
júist òp tot 't gebèd
& de meditatie
in stìlte
...
& DOOR ETNISCHE,
RELIGIEUZE & FAMILIEAFKOMST,
VRAAGT YESJ AAN HÈN DIE HÈM WILLEN VÒLGEN
OM DEZE KETENEN VOORTAAN TE VERBREKEN: nèt àls de gelíjkheid van àlle mensen
is ook dìt 'n {R}evolutie waarvan we tegenwoordig vaak nog maar moeilijk
de reikwijdte méten kùnnen?
Oude
maatschappijen functioneerden
vooral op basis van het gezag van de traditie, de voorrang
van de groep bóven
het individu!
Dit is nòg
éigen aan alle traditionele
samenlevingen.
Maar Yehosjoea tracht het individu vríj(er) te maken vàn 'de groep',
te begìnnen bij de sterkste banden: de familiebanden! Zoals we al eerder & vaker zagen
heeft híj zichzelf bevrijd van zíjn familie & zíjn stàm èn hij verlàngt van zijn volgelingen & leerlingen
dat zij hetzelfde doen in Matt 10:37 & LL 14:26 ~
"WIE MÉÉR VAN ZIJN VADER
OF MOEDER HOUDT DAN VAN MÍJ, IS MÍJ NOG NÍET WÁÁRD,
EN WIE MEER HOUDT VAN ZIJN ZOON OF ZIJN DOCHTER DAN VAN MIJ,
IS MIJ NIET WAARD!"
Hij aarzelt blijkbaar
al evenmin om sommige zaken te bekritiseren die
DE TRADITIE LEERT
& hij roept èlke goedwillende ge-lóvige òp om vooral kritisch te zijn
& 't éigen (hopelijk gezònde) verstand te gebruiken. In zijn bergveldrede @ Matt 5-7
verzèt Yesjoea zich op bepaalde centrale punten tégen de toen & daar gangbare joodse wet(ten),
of lievergezegd tegen haar fanatieke interpretaties, èn spáárt hij daarom
de religieuze hypocrisie van
de machtige elites
niet!
Híj vervangt bv.
oa. de wet van 'oog om oog & tand om tand'
door zíjn wet van verzóening èn áán
de 'liefde voor de naaste'
vóegt hij de liefde 'voor
de víjand'
tóe!
Hij
verzèt zich
tégen al het
bombastisch, protserig, pralend, opzichtig
& pronkerig uiterlijk vertoon in de houding,
kleding & het gedrag van de 'geestelijken'
èn roept in plaats dáárvan
júist òp tot 't gebèd
& de meditatie
in stìlte
...
29 jul 2015 - bewerkt op 31 jul 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 nov 2025 50195 Marcus’ onjuiste chronologie werd meestal zo
- O 26 nov 2025 50194/42 MAT. gaat nòg ‘n stapje verder: hij volgt
- O 26 nov 2025 50193/41 De noordwestelijke hoek van het Harpmeer
- O 25 nov 2025 50192/40 De schoonmoeder van die discipel kwam
- O 25 nov 2025 5019139 Volgens Mar. 1:9 & Mat. 3:13 kwam YESJ van
- O 25 nov 2025 5019038 Als YESJ déze woorden uit Jesaja wèrkelijk
- O 24 nov 2025 50189 Blessed are the poor in spirit? Tegenwoordig
- O 24 nov 2025 5018837 We kunnen ons ook nu nog steeds de heilige
- O 24 nov 2025 5018736 Deze interpretatie van de betekenis van de
- O 24 nov 2025 50186 Zo kunnen we dus ook uit die myDi~euangelies
- O 24 nov 2025 5018535 De grote invloed van Yochanan op het volk
- O 23 nov 2025 5018434”myDisymboliek Afkomst Bronnen Ten Geleide”
- O 23 nov 2025 50183 Yaakov, de broer van de Heer, werd als hoofd
- O 23 nov 2025 50182 Toen ze eenmaal hun broer erkend hadden als
- O 23 nov 2025 50181 Wat gebeurt met Yesj’ familie na zijn dood?