finito la divina comedia: aipepitahabramelapuerta!
Als er
bijvoorbeeld dus staat:
"G D" schiep de hemel en de aarde,
zet dan eens jouw eigen naam daarvoor in de plaats
of gewoon 'de mens'.
De mens zei
"LICHT" en er was licht, of: er was licht
en de mens 'noemde het
licht'.
Enzovoorts ...
Er
ontstond natuur
in alle verscheidenheid,
en de mens
'benoemde
het'!
"Laten we
mensen maken naar
'ons beeld' dat wij 'ervan hebben',
die ons evenbeeld zijn
en die op ons
lijken!"
Toen
riep de mens uit:
Eindelijk een gelijk aan mij,
mijn eigen gebeente, mijn eigen vlees,
aanvankelijk naakt en
onbeschaamd!
Om
vissen, vogels en
alle andere planten en dieren 'te beheren'
in vruchtbaarheid, bevolking
en gezag ...
Van het EEN
komt nu eenmaal het Ander:
tot en met kennis van go{e}d en kwaad,
'tov & lo-tov'?
De keus ten leven
en ten dode: begeerlijkheid en verleiding,
genot en lijden ...
Adam
en Chawa zijn ook jij en ik:
wij zijn dat alles ~
'tat tvam
asi'!
De slang
van de genetische ladder
en de ladder van Ya'akov/Israel van boven naar beneden
en vice versa ...
En als er staat:
"Y" zei tot "M": "VOLG MIJ!",
zet dan gerust in plaats van "M"
jouw eigen naam!
DAN
beginnen die oude,
al of niet bekende mydiverhalen,
voor jou te leven,
want dan ben jij er ZELF bij betrokken,
dan beginnen "Yahweh",
"Elohim", Yehosjoea en al die andere 'profeten en profetessen'
regelrecht ook tot [en door] jou te spreken,
zoals ook de oorspronkelijke echte bedoeling was
'in den beginne'.
En laten we ons
nu niet meteen 'verexcuseren'
door te zeggen: ja maar,
wij zijn geen 'g d' of
'goden',
geen "Adam & Chawa",
Kain of Chawel,
Noach of al die andere hoogstmerkwaardige figuren
uit oerverhalen, mythen, sprookjes
en legenden.
Een
Yochanan de Doper,
een profeet of een priester,
een koning{in} of een keizer
met of zonder
kleren?
Of
Mat & Mark, Sam en Moos,
Dik & Dun, Bulletje en Bonestaak, Petra & Yehoedah
of wie dan ook?
Nou dat valt best mee
[of tegen]: ook wij zijn leerlingen,
discipelen, apostelen,
missionarissen en zendelingen ~
'doodgewone' mensen,
mannelijk en
vrouwelijk!
Kinderachtig ...
De 'taak'
van 'al die anderen'
was en is 'anders' dan de taak die wij hebben
[of toch misschien
ook niet?]!
Maar TOCH:
evengoed als 'al die anderen'
roept 'de natuur',
ons instinct, onze intuitie, ons menszijn en
mensworden OOK
ONS!
Niet
afschuiven,
maar aanvaarden!
Niet wegduwen, maar inzien!
Niet afdoen, maar
beleven!
Evengoed als
al die andere mensen en 'dingen',
planten en dieren, geven wij ook namen:
we benoemen alles wat we tegenkomen
en noemen het
"ZO" ...
ZO roept 'g d' ook ons,
stuk voor stuk, kind na kind na kind in 'zijn' & 'worden'!
En ook mij wordt gevraagd om een antwoord te geven
op het bestaan?
Had ook "Y",
wat hij tot de "Samaritaanse vrouw" zei,
niet net zo goed kunnen zeggen
tot mij?
We kunnen het
bijna niet sterker zeggen:
door middel van al die 'mydiverhalen'
richt 'g d', de profeet, de verhalenverteller, -schrijver en -lezer
zich OOK TOT MIJ!
"G D" & "Y"
richten zich regelrecht
[ook al is het via via] ook tot ons
en alle andere levende wezens:
DAT is de kern van
Het Verhaal!
Soms ook
wordt ons op die manier
het vuur wel heel erg na aan de schenen gelegd?
Bijvoorbeeld wanneer we onze eigen naam gezet hebben
in de plaats van die wetgeleerde,
aan wie Yehosjoea de gelijkenis
van de barmhartige Samaritaan
heeft verteld,
om hem dan
naar huis te sturen met de woorden:
"GA, en doe
ook zo!"
[of in eigenlijk
AL die
'andere mydi-
verhalen']!
DAAR
gaat 'het' om:
het verband in &
rondom
ons.
bijvoorbeeld dus staat:
"G D" schiep de hemel en de aarde,
zet dan eens jouw eigen naam daarvoor in de plaats
of gewoon 'de mens'.
De mens zei
"LICHT" en er was licht, of: er was licht
en de mens 'noemde het
licht'.
Enzovoorts ...
Er
ontstond natuur
in alle verscheidenheid,
en de mens
'benoemde
het'!
"Laten we
mensen maken naar
'ons beeld' dat wij 'ervan hebben',
die ons evenbeeld zijn
en die op ons
lijken!"
Toen
riep de mens uit:
Eindelijk een gelijk aan mij,
mijn eigen gebeente, mijn eigen vlees,
aanvankelijk naakt en
onbeschaamd!
Om
vissen, vogels en
alle andere planten en dieren 'te beheren'
in vruchtbaarheid, bevolking
en gezag ...
Van het EEN
komt nu eenmaal het Ander:
tot en met kennis van go{e}d en kwaad,
'tov & lo-tov'?
De keus ten leven
en ten dode: begeerlijkheid en verleiding,
genot en lijden ...
Adam
en Chawa zijn ook jij en ik:
wij zijn dat alles ~
'tat tvam
asi'!
De slang
van de genetische ladder
en de ladder van Ya'akov/Israel van boven naar beneden
en vice versa ...
En als er staat:
"Y" zei tot "M": "VOLG MIJ!",
zet dan gerust in plaats van "M"
jouw eigen naam!
DAN
beginnen die oude,
al of niet bekende mydiverhalen,
voor jou te leven,
want dan ben jij er ZELF bij betrokken,
dan beginnen "Yahweh",
"Elohim", Yehosjoea en al die andere 'profeten en profetessen'
regelrecht ook tot [en door] jou te spreken,
zoals ook de oorspronkelijke echte bedoeling was
'in den beginne'.
En laten we ons
nu niet meteen 'verexcuseren'
door te zeggen: ja maar,
wij zijn geen 'g d' of
'goden',
geen "Adam & Chawa",
Kain of Chawel,
Noach of al die andere hoogstmerkwaardige figuren
uit oerverhalen, mythen, sprookjes
en legenden.
Een
Yochanan de Doper,
een profeet of een priester,
een koning{in} of een keizer
met of zonder
kleren?
Of
Mat & Mark, Sam en Moos,
Dik & Dun, Bulletje en Bonestaak, Petra & Yehoedah
of wie dan ook?
Nou dat valt best mee
[of tegen]: ook wij zijn leerlingen,
discipelen, apostelen,
missionarissen en zendelingen ~
'doodgewone' mensen,
mannelijk en
vrouwelijk!
Kinderachtig ...
De 'taak'
van 'al die anderen'
was en is 'anders' dan de taak die wij hebben
[of toch misschien
ook niet?]!
Maar TOCH:
evengoed als 'al die anderen'
roept 'de natuur',
ons instinct, onze intuitie, ons menszijn en
mensworden OOK
ONS!
Niet
afschuiven,
maar aanvaarden!
Niet wegduwen, maar inzien!
Niet afdoen, maar
beleven!
Evengoed als
al die andere mensen en 'dingen',
planten en dieren, geven wij ook namen:
we benoemen alles wat we tegenkomen
en noemen het
"ZO" ...
ZO roept 'g d' ook ons,
stuk voor stuk, kind na kind na kind in 'zijn' & 'worden'!
En ook mij wordt gevraagd om een antwoord te geven
op het bestaan?
Had ook "Y",
wat hij tot de "Samaritaanse vrouw" zei,
niet net zo goed kunnen zeggen
tot mij?
We kunnen het
bijna niet sterker zeggen:
door middel van al die 'mydiverhalen'
richt 'g d', de profeet, de verhalenverteller, -schrijver en -lezer
zich OOK TOT MIJ!
"G D" & "Y"
richten zich regelrecht
[ook al is het via via] ook tot ons
en alle andere levende wezens:
DAT is de kern van
Het Verhaal!
Soms ook
wordt ons op die manier
het vuur wel heel erg na aan de schenen gelegd?
Bijvoorbeeld wanneer we onze eigen naam gezet hebben
in de plaats van die wetgeleerde,
aan wie Yehosjoea de gelijkenis
van de barmhartige Samaritaan
heeft verteld,
om hem dan
naar huis te sturen met de woorden:
"GA, en doe
ook zo!"
[of in eigenlijk
AL die
'andere mydi-
verhalen']!
DAAR
gaat 'het' om:
het verband in &
rondom
ons.
27 aug 2006 - bewerkt op 06 jun 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 apr 2018 31308gkbvo5148 januari 2004 Wajehie Biejomei ~~~~~
- O 02 apr 2018 31307gkbvo5147 De helden van Israël hielden zich ~
- O 02 apr 2018 31305gkbvo5146 Poeriem Mordechai Esther Perzië etc
- O 02 apr 2018 31302gkbvo5145 Dáár, in de woestijn van EDOM, ~~~~
- O 02 apr 2018 31301gkbvo5144 tóen beging Yosjafat z'n volgende ~
- O 02 apr 2018 31300gkbvo5143 toen mijn Yóràm hem dan ook ~~~~~~~
- O 01 apr 2018 31297gkbvo6143 mijn zoon, Yóràm, de kóning van ~~~
- O 01 apr 2018 31296gkbvo5141b/antipropagandanepnieuwshogwashshit
- O 01 apr 2018 31295gkbvo5140b wie dàt praetje blijft geloven ~~~
- O 01 apr 2018 31294gkbvo5139b ik kan 't niet beschrijven, maar ~
- O 01 apr 2018 31293gkbvo5138bpoetinerdogantrumpbibibaba&bubuNIKS
- O 31 mrt 2018 31292gkbvo5138mijn jongste zoon, de dappere Yóràm,
- O 31 mrt 2018 31291gkbvo5137b Ik wil niet zeuren, maar wáár.....
- O 31 mrt 2018 31290gkbvo5137 Athaliyah vertrok gemelijk ~~~~~~~~
- O 31 mrt 2018 31289gkbvo5136 zó wàs het, Prìns, níemand kàn ~~~~