Filosoof David Hume wist 't al: de mens heeft geen
ÈCHTE KÈRN! OOK HÍJ ZÒCHT BÌNNENÌN, MAAR KWAM DÁÁR NOOIT IETS ÀNDERS TEGEN DAN GEDACHTEN EN EMOTIES, EN NIMMER ZÀG HIJ ER EEN ZG. ÌK TÙSSEN DIE COULISSEN WÈGGLIPPEN?! "We zijn een zootje ervaringen", gaf Daniël Dennett ons laatst mee in de Trouwe Verdieping van Letter&Geest, VOORTGEBRACHT DOOR EEN MACHINE VAN VLEES EN BLOED [rode klei]!!
Zíjn leermeester Gilbert Ryle was subtieler in 't ontmaskeren v/d grootregisseur in ons [myDi]brein: DE TÁÁL heeft òns de dàs omge-daan; hoor 't uw boze chef zeggen: "Ìk heb níet 't ídéé dat jíj déze gedàchte al tot je vòlle BEWÙSTZIJN hebt laten dóórdringen!" Híer komt 'n hele cursieve trits voorbij van vluchtige processen, gekleed in 'verzelfstandigde' (voor)naamwoorden.
Díe misplaatste 'verdinging' heeft 'n categoriale zeperd ons dagelijks denken ingeloodst, die Ryle samenvatte in 't Bééld van 'THE ghost in THE machine'! ONVINDBAAR!? De denker bestaat níet als ÍETS of ÍEMAND! Híj/zij is vlg. Douglas Hofstadter uiteindelijk NÈT zó on-vindbaar als de bùlt i/h Mìdden van 'n Stapel Enveloppen, die alsmaar steeds ietwat ieler wordt naarmate díe bèrg slìnkt & tenslotte dus zó óók hélemáál òplòst!!!
Niettemin dìchten wíj ònszèlf wèl zó'n kèrn tóe: zó'n gestòlde ídèntitéit! Dáárin schuilt vlg. filosoof Julian Baggini nu júist THE Ego Trick: dàt ÚIT hèt àllegáártje van èrváringen & hèrìnneringen òprijst dat dóór de tíjd héén mèt dìt lìchaam àls 'n gevóel of ídéé van éénheid ...
Géén èchte substantiële, maar meer een fùnctionele éénheid: je kùnt er níet in bíjten! 't Ìs ÀLDÙS wèl 'n làstig Ìk, besefte Gilbert Ryle, tótáál òngríjpbaar òmdàt je, zodrá je èr óók maar ÍETS óver wìlt bewéren, zówèl òbjèct èn sùbjèct tegelíjk BÈNT: ná 'Ìk dènk dàt Ìk ...', zìt je fòrméél alreeds ìn de kreukels! Probéér maar eens zònder spíegel in jouw eigen ogen te kijken, schertst Baggini; díe Ìk fròmmelt zich dáár STÉÉDS wéér TÙSSEN(ìn)!
Zíjn leermeester Gilbert Ryle was subtieler in 't ontmaskeren v/d grootregisseur in ons [myDi]brein: DE TÁÁL heeft òns de dàs omge-daan; hoor 't uw boze chef zeggen: "Ìk heb níet 't ídéé dat jíj déze gedàchte al tot je vòlle BEWÙSTZIJN hebt laten dóórdringen!" Híer komt 'n hele cursieve trits voorbij van vluchtige processen, gekleed in 'verzelfstandigde' (voor)naamwoorden.
Díe misplaatste 'verdinging' heeft 'n categoriale zeperd ons dagelijks denken ingeloodst, die Ryle samenvatte in 't Bééld van 'THE ghost in THE machine'! ONVINDBAAR!? De denker bestaat níet als ÍETS of ÍEMAND! Híj/zij is vlg. Douglas Hofstadter uiteindelijk NÈT zó on-vindbaar als de bùlt i/h Mìdden van 'n Stapel Enveloppen, die alsmaar steeds ietwat ieler wordt naarmate díe bèrg slìnkt & tenslotte dus zó óók hélemáál òplòst!!!
Niettemin dìchten wíj ònszèlf wèl zó'n kèrn tóe: zó'n gestòlde ídèntitéit! Dáárin schuilt vlg. filosoof Julian Baggini nu júist THE Ego Trick: dàt ÚIT hèt àllegáártje van èrváringen & hèrìnneringen òprijst dat dóór de tíjd héén mèt dìt lìchaam àls 'n gevóel of ídéé van éénheid ...
Géén èchte substantiële, maar meer een fùnctionele éénheid: je kùnt er níet in bíjten! 't Ìs ÀLDÙS wèl 'n làstig Ìk, besefte Gilbert Ryle, tótáál òngríjpbaar òmdàt je, zodrá je èr óók maar ÍETS óver wìlt bewéren, zówèl òbjèct èn sùbjèct tegelíjk BÈNT: ná 'Ìk dènk dàt Ìk ...', zìt je fòrméél alreeds ìn de kreukels! Probéér maar eens zònder spíegel in jouw eigen ogen te kijken, schertst Baggini; díe Ìk fròmmelt zich dáár STÉÉDS wéér TÙSSEN(ìn)!
07 apr 2014 - bewerkt op 11 apr 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende