Filosofen: 't zijn net mensen (i/d tv van rel&fil)
DE EXISTENTIALISTEN.
FILOSOFEREN OVER VRIJHEID, ZIJN & COCKTAILS?
De Britse non-fictie-auteur Sarah Bakewell ('62) studeerde filosofie
a/d Uni van Essex. Ze heeft verschillende titels op haar naam, waaronder 't succesvolle 'Hoe te leven:
'n leven van Montaigne' & dit werk "DE EXISTENTIALISTEN", dat al in 4 talen vertaald werd. De existentialisten
vertelt 't levensverhaal van - u raadt 't - de Franse existentialisten JeanPaul Sartre (1905-'80, Simone de Beauvoir (1908-'86)
& andere denkers in hun kring, zoals Albert Camus & Maurice Merleau-Ponty. Om die bronnen v/h existentialisme te duiden maakt SB uitstapjes naar ondermeer Martin Heidegger & de Duitse fenomenoloog Edmund Husserl. 't Zwaartepunt in SB's verhaal ligt bij de biografie & niet bij de filosofie. Zo schrijft ze: "Ideeën zijn interessant, maar mensen zijn nog veel interessanter"! Ook vanuit 't existentialisme zelf - waarin gesteld wordt dat 'existentie' altijd voorafgaat aan de 'essentie' - is die aanpak gerechtvaardigd,
meent SB. Hóe zou je 't werk van JPS & SDB ooit beter kùnnen gaan begrijpen, zònder ook kennis te nemen van hun
levens? 'n Gróót thema in zowel hun denken als in hun leven was vrijheid. Dit thema onderzochten Sartre & Beauvoir
steeds wéér, toont ons SB , zowel in hun individuele levens als in hun relatie met elkaar. "'t Wàs alsof 't Dágelijks
Léven iets had dat de grote filosoof v/h alledaags leven niet begreep" schrijf SB over Heidegger. Op haar website
lezen we dat ze al vroeg in haar leven fan werd van Heidegger. Wellicht is dat de verklaring voor de tederheid
waarmee ze MH beschrijft?
Zèlfs zijn grootste misstap
(sympathiseren met de nazi's)
weet ze op 'n respectvolle manier ìn te bedden in z'n biografie & 't historisch tijdvak.
Daarmee wordt niets goedgepraat. SB laat vooral 'n sociaal onvaardige man 'zonder karakter' zien,
die 'n steeds teruggetrokkener bestaan gaat leiden in z'n hut i/h bòs in Todtnauberg & van wie steeds meer mensen zich afkeren. Bevriend filosoof Karl Jaspers probeert nog lang om met hem te communiceren, maar vangt steeds weer bot.
MH noem de taal 'het huis v/h zijn'.
Communicatie is voor hem niet
de belangrijkste functie v/d taal, aldus SB! Jaspers schreef hem:
'Ik ben teleurgesteld omdat alle woorden mij slechts 'n brùg lijken'.
'n 'Brug tussen Mensen & niet 'n schuilplaats of 'n thuis', voegt SB daaraan toe.
Steeds weer zie je in De existentialisten dat zelfs de mensen die zich professioneel tegenhouden
met 't 'zijn' & dé 'existentie' maar hàlf wéten
hoe je dat moet doen:
'zijn' èn 'existeren'!?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46003 DorpsLeven Ploegen/Zaaien Zorgen OogstFeest
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
vorige
volgende