ff dimmen doe maar normaal: dan doe je gek genoeg!
Heilige [helende]
geest: wat is dat nou
eigenlijk?
Inzicht, steun
& houvast!
BIJ
wijze van
samenvatting zou je
dus nog over veranderingen
in onze 'christologie' tot slot
het volgende kunnen zeggen:
'n christologie heeft Yehosjoea haNatsri [je weet wel?]
als onderwerp, in de zin dat ze zijn betekenis onder woorden wil brengen!
Een eerste voorwaarde ervoor is dan ook dat hij er zelf in voorkomt, als historische persoon!
Het gaat om zijn betekenis voor ons? Dat onderscheidt de christologie van een mythe,
een 'godenverhaal'. Daar kunnen mensen ook baat bij hebben, maar dat is niet de 'baat' waarover
het christelijk geloof het heeft. Van de historische Yesjoea weten we EEN ding zeker:
zijn geloof. Hij hing de joodse religie aan. En een christologie
waar het geloof van Yesjoe niet in past,
is een christologie zonder
deze Yehosjoea
ZELF.
=
"G D"
volgens het
joodse ontwerp, DE
g d van de joodse religie,
was deze Yesjoea's G d.
Yesjoe zag zichzelf als Zijn dienstknecht,
als instrument, als uitvoerder van Zijn wil!
Alleen voorzover mensen G d [voortaan die van het joodse ontwerp]
belangrijk vinden, kan Yesj voor hen van belang zijn.
Wie is G d? DAT blijft bij deze christologie
die wij voorstaan, de enige
echte centrale
vraag.
=
DAT
Yehosjoea dit
joodse ontwerp van G d aanhing,
betekent dat hij zichzelf nooit als G d-op-aarde heeft gezien.
Hem dan ook anders willen zien dan als bijstelling [verklaring] bij G d, is Yesjoea geweld aandoen.
Hij is NIET een soort van Tweede G d, ook niet de Tweede Persoon van 'n heilihe Drie~eenheid,
die vlees heeft aangenomen uit de maagd Miryam.
De bedoeling achter die 'leerstukken' is wel zo
ongeveer duidelijk: de verering van Yesjoe
als "Godmens" roep een probleem op?
Maar de oplossing is nodeloos
ingewikkeld gemaakt! Een
theologische theorie,
goed voer voor de
theologen die er
met theologen
over willen
praten
...
=
WAAROM
zou over G d
ook niet zo nu en dan
wat speculatiever worden gesproken?
Maar voor gewone mydimensen [niet-theologen]
is het daarom ook meestal helemaal niets anders dan een onbegrijpelijke,
kunstmatige gekunstelde theoretische 'heilige' formule [in haar onbegrijpelijkheid ligt haar heiligheid],
waarmee men geacht wordt zijn identiteit als 'christen' temidden van de andere religies aan te geven?
Die Tweenaturenleer [de goddelijke en de menselijke natuur zijn volgens die 'goedbedoelende' {?} oertheologen in hun Yehosjoea ongedeeld, ongescheiden, onvermengd & onveranders verenigd
in EEN persoon] is slechts een fase uit de verwerking van hun probleem dat met Yesjoea als
G d-op-aarde was geschapen, en is dan ook geheel en al van die voorstelling afhankelijk.
Ze komt even weinig eeuwigheidswaarde toe als de gnostische Yesjoe of de Yesj van
de Verlichting. Als christenen niet een andere religie erop na willen houden dan
de oorspronkelijke Yehosjeoa, DAN moeten ze van die twee naturen, als
hellenistische vorm van verering, afstand nemen, en er niet meer in
willen zien dan de stralenkrans die we in de kinderbijbels
kunnen tegenkomen en al dat soort van opsieringen,
kunstmatige verfraaisels, en sprookjesachtige
sfeertekeningen
...
=
DIE
voorstelling van
Yehoesjoea als 'n Tweede g d, als G d-op-aarde,
is verantwoordelijk voor een vorm van vroomheid, waarin Yesjoea tot centrum van geloofsbeleving
is gemaakt: in plaats van G d leeft de gelovige met Yesjoe [of ontelbare rk-heiligen & zaligen]?
Bij kinderen is dat ontroerend ['mamma is bij Jezus'], maar volwassenen maken op deze
manier van hun Jezus een substituut voor G d, zoals hun Maria, op haar beurt weer
de plaats van hun Jezus ging vervangen,
terwijl G d Zelf zo naar de marge
verhuist
...
=
IN
de christologie
zoals wij die nu & hier voorstellen,
gebeurt iets? Iets wat niet gemist kan worden,
een "Heilstatsache" om het klassiek te zeggen: NIET dat G d wordt geboren als 'n kindje [Jezus is niet G d], en ook niet dat G d door Je Zus' kruis tot andere gedachten wordt gebracht {"Umstimmung"}?
G d is immers niet pas barmhartig en genadig [rachmanoerachiem], rechtvaardig en groot
van goedertierenheid als Je Zus op het toneel verschijnt!
Hij WAS dat al: Yehosjoea zelf heeft Hem zo gepredikt.
DE allergrootste gebeurtenis is volgende christenheid
dat G ds barmhartigheid voortaan OOK aan de
niet-joden kan worden gepredikt: IN Yesjoe
hebben zij hun zondebok, en in de z.g.
Goede Vrijdag hun Grote Echte
'eigen' Verzoendag
gekregen
...
=
HET
onheil is
in deze christologie
dan ook voor alle mensen,
jood of heiden, vrij of slaaf, man of vrouw, blank of zwart, hetzelfde:
het falen van de mydimens ten overstaan van Schepper en schepping, van G d en medemens.
De menselijke verantwoordelijkheid is bij dit tekortschieten de vooronderstelling.
En navenant is dan ook verzoening met g d, in de zin van het wegdragen
van de schuld die mensen op zich laden, voorwaarde voor
omgang met de
Schepper
...
=
SEDERT
Yehoesjoea mogen
ook niet-joden op dezelfde
voorwaarden met g d verkeren als joden.
Ze spelen, via het ritueel van de verzoening,
dat ze rechtvaardig voor g d zijn, bij de g d van Avraham/Abraham/Ibrahim en Yesjoe horen,
en aan een nieuw leven kunnen
beginnen
...
=
DE
controverse tussen
joden en christenen ligt
NIET in Yesjoea als G dmens
['christenen geloven dat, en joden geloven dat niet'],
maar in de verkondiging van Yesjoe als de opening van de weg naar Israels G d voor niet-joden.
Wat inhoud betreft verschillen het joodse en het christelijke ontwerp van G d niet,
althans dat hoeven ze niet te doen?!
Het verschil ligt alleen nog maar
in de reikwijdte van het ont-
werp: ALLE volken zijn nu
G ds volk
...
=
DEZE
christologie
vereenvoudigt
het christelijk geloof:
laat het ontsnappen uit
een verharde[nde] korst van historisch gegroeide 'leerstelligheid',
laat een mens leven voor g ds aangezicht ~ dwingt ons
NIET
meer allerlei buitennissige voorstellingen
te aanvaarden op straffe van verlies van christenzijn
[en daardoor eeuwige verdoemenis & pijn
in fantastisch vagevuur of hel],
en laat daarenboven ook
nog relatie met
andere religies
toe
@
geest: wat is dat nou
eigenlijk?
Inzicht, steun
& houvast!
BIJ
wijze van
samenvatting zou je
dus nog over veranderingen
in onze 'christologie' tot slot
het volgende kunnen zeggen:
'n christologie heeft Yehosjoea haNatsri [je weet wel?]
als onderwerp, in de zin dat ze zijn betekenis onder woorden wil brengen!
Een eerste voorwaarde ervoor is dan ook dat hij er zelf in voorkomt, als historische persoon!
Het gaat om zijn betekenis voor ons? Dat onderscheidt de christologie van een mythe,
een 'godenverhaal'. Daar kunnen mensen ook baat bij hebben, maar dat is niet de 'baat' waarover
het christelijk geloof het heeft. Van de historische Yesjoea weten we EEN ding zeker:
zijn geloof. Hij hing de joodse religie aan. En een christologie
waar het geloof van Yesjoe niet in past,
is een christologie zonder
deze Yehosjoea
ZELF.
=
"G D"
volgens het
joodse ontwerp, DE
g d van de joodse religie,
was deze Yesjoea's G d.
Yesjoe zag zichzelf als Zijn dienstknecht,
als instrument, als uitvoerder van Zijn wil!
Alleen voorzover mensen G d [voortaan die van het joodse ontwerp]
belangrijk vinden, kan Yesj voor hen van belang zijn.
Wie is G d? DAT blijft bij deze christologie
die wij voorstaan, de enige
echte centrale
vraag.
=
DAT
Yehosjoea dit
joodse ontwerp van G d aanhing,
betekent dat hij zichzelf nooit als G d-op-aarde heeft gezien.
Hem dan ook anders willen zien dan als bijstelling [verklaring] bij G d, is Yesjoea geweld aandoen.
Hij is NIET een soort van Tweede G d, ook niet de Tweede Persoon van 'n heilihe Drie~eenheid,
die vlees heeft aangenomen uit de maagd Miryam.
De bedoeling achter die 'leerstukken' is wel zo
ongeveer duidelijk: de verering van Yesjoe
als "Godmens" roep een probleem op?
Maar de oplossing is nodeloos
ingewikkeld gemaakt! Een
theologische theorie,
goed voer voor de
theologen die er
met theologen
over willen
praten
...
=
WAAROM
zou over G d
ook niet zo nu en dan
wat speculatiever worden gesproken?
Maar voor gewone mydimensen [niet-theologen]
is het daarom ook meestal helemaal niets anders dan een onbegrijpelijke,
kunstmatige gekunstelde theoretische 'heilige' formule [in haar onbegrijpelijkheid ligt haar heiligheid],
waarmee men geacht wordt zijn identiteit als 'christen' temidden van de andere religies aan te geven?
Die Tweenaturenleer [de goddelijke en de menselijke natuur zijn volgens die 'goedbedoelende' {?} oertheologen in hun Yehosjoea ongedeeld, ongescheiden, onvermengd & onveranders verenigd
in EEN persoon] is slechts een fase uit de verwerking van hun probleem dat met Yesjoea als
G d-op-aarde was geschapen, en is dan ook geheel en al van die voorstelling afhankelijk.
Ze komt even weinig eeuwigheidswaarde toe als de gnostische Yesjoe of de Yesj van
de Verlichting. Als christenen niet een andere religie erop na willen houden dan
de oorspronkelijke Yehosjeoa, DAN moeten ze van die twee naturen, als
hellenistische vorm van verering, afstand nemen, en er niet meer in
willen zien dan de stralenkrans die we in de kinderbijbels
kunnen tegenkomen en al dat soort van opsieringen,
kunstmatige verfraaisels, en sprookjesachtige
sfeertekeningen
...
=
DIE
voorstelling van
Yehoesjoea als 'n Tweede g d, als G d-op-aarde,
is verantwoordelijk voor een vorm van vroomheid, waarin Yesjoea tot centrum van geloofsbeleving
is gemaakt: in plaats van G d leeft de gelovige met Yesjoe [of ontelbare rk-heiligen & zaligen]?
Bij kinderen is dat ontroerend ['mamma is bij Jezus'], maar volwassenen maken op deze
manier van hun Jezus een substituut voor G d, zoals hun Maria, op haar beurt weer
de plaats van hun Jezus ging vervangen,
terwijl G d Zelf zo naar de marge
verhuist
...
=
IN
de christologie
zoals wij die nu & hier voorstellen,
gebeurt iets? Iets wat niet gemist kan worden,
een "Heilstatsache" om het klassiek te zeggen: NIET dat G d wordt geboren als 'n kindje [Jezus is niet G d], en ook niet dat G d door Je Zus' kruis tot andere gedachten wordt gebracht {"Umstimmung"}?
G d is immers niet pas barmhartig en genadig [rachmanoerachiem], rechtvaardig en groot
van goedertierenheid als Je Zus op het toneel verschijnt!
Hij WAS dat al: Yehosjoea zelf heeft Hem zo gepredikt.
DE allergrootste gebeurtenis is volgende christenheid
dat G ds barmhartigheid voortaan OOK aan de
niet-joden kan worden gepredikt: IN Yesjoe
hebben zij hun zondebok, en in de z.g.
Goede Vrijdag hun Grote Echte
'eigen' Verzoendag
gekregen
...
=
HET
onheil is
in deze christologie
dan ook voor alle mensen,
jood of heiden, vrij of slaaf, man of vrouw, blank of zwart, hetzelfde:
het falen van de mydimens ten overstaan van Schepper en schepping, van G d en medemens.
De menselijke verantwoordelijkheid is bij dit tekortschieten de vooronderstelling.
En navenant is dan ook verzoening met g d, in de zin van het wegdragen
van de schuld die mensen op zich laden, voorwaarde voor
omgang met de
Schepper
...
=
SEDERT
Yehoesjoea mogen
ook niet-joden op dezelfde
voorwaarden met g d verkeren als joden.
Ze spelen, via het ritueel van de verzoening,
dat ze rechtvaardig voor g d zijn, bij de g d van Avraham/Abraham/Ibrahim en Yesjoe horen,
en aan een nieuw leven kunnen
beginnen
...
=
DE
controverse tussen
joden en christenen ligt
NIET in Yesjoea als G dmens
['christenen geloven dat, en joden geloven dat niet'],
maar in de verkondiging van Yesjoe als de opening van de weg naar Israels G d voor niet-joden.
Wat inhoud betreft verschillen het joodse en het christelijke ontwerp van G d niet,
althans dat hoeven ze niet te doen?!
Het verschil ligt alleen nog maar
in de reikwijdte van het ont-
werp: ALLE volken zijn nu
G ds volk
...
=
DEZE
christologie
vereenvoudigt
het christelijk geloof:
laat het ontsnappen uit
een verharde[nde] korst van historisch gegroeide 'leerstelligheid',
laat een mens leven voor g ds aangezicht ~ dwingt ons
NIET
meer allerlei buitennissige voorstellingen
te aanvaarden op straffe van verlies van christenzijn
[en daardoor eeuwige verdoemenis & pijn
in fantastisch vagevuur of hel],
en laat daarenboven ook
nog relatie met
andere religies
toe
@
27 mei 2007 - bewerkt op 28 jul 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 jun 2026 Islam: ISLAMISMEISLAMISTISCHISLAMYSTIEK MEKKA MOH?
- O 10 jun 2026 60 De WERELDBRAND? De grootste bedreiging voor die
- O 10 jun 2026 GROTE AANTALLEN OOST-EUROPESE JODEN woonden nu al
- O 10 jun 2026 Alweer Donkere Wolken Boven Europa:
- O 09 jun 2026 De OKTOBERREVOLUTIE van 1917 & de Eerste W.O. met
- O 09 jun 2026 De klassieken werden in ‘t Jiddisch vertaald & er
- O 09 jun 2026 Op 3 juli 1904 stierf Theodor Herzl reeds 44-jarig
- O 08 jun 2026 In 1891 werd HERZL de Parijse correspondent van de
- O 08 jun 2026 58 Herzl & ‘t politieke zionisme: doordat de Joden
- O 07 jun 2026 In 1894 werd de Franse kapitein Alfred DREYFUS, de
- O 07 jun 2026 Rare Chinezen: wie kent ze niet? Zie ook de proto-
- O 07 jun 2026 Bij de vijanden van de joden kwamen die successen
- O 06 jun 2026 Hfdst.11; blz. 56 ‘antisjemitisme’ nieuwe woorden?
- O 05 jun 2026 In 1865 eindigde die bloedige burgeroorlog i/d USA
- O 05 jun 2026 57 Afkomstig uit de hechte gemeen-