De mens komt nog maar net kijken & heeft, naar eigen zeggen, de hele wereld veroverd binnen korte tijd met heel veel praatjes, foefjes, smoesjes & apparaatjes om 't leven wat te vergemakkelijken/veraangenamen zo nu & dan.
Vandaar ook al die verhalen over goden & godinnen, geesten & wilde beesten, [bij]gelovigheden, de pijn & 't genot van maken, verbeteren, veroveren, betoveren, landbouw & veeteelt, handel, industrie, ruimte-vaart & de tocht naar binnenin onszelf & elk ander. Al onze geluiden, her- & vertalingen draaien daarom rond in cirkeltjes & spiralen: onze zintuigen registreren, onze handen & voeten blijven uitproberen & zijn volop in evolutie via lichaam, geest, wetenschap, religie, filosofie, cultuurpopulisme & ons nieuwe modieuze gedoe ...
Meer mensen dan ooit tevoren spreken nu naast hun eigen taal 'n andere: alles gaat steeds sneller 'op hol'!
Naar 't schijnt?
Tussen steentijdholbewoners & moderne astronauten rondom de aarde zit van alles & nog wat aan bontgekleurde mensenrassen in afgelegen woestijnen, wouden, weiden & z.g. 'wereldsteden' ...?!
De Joden, Hindoes & Boeddhisten hebben net zo goed hun onderlinge ge- & verschillen als de christenen & de moslims, de ongelovigen, bijgelovigen & 'gelovigen' in wat voor mengsel van invloeden dan ook .....
Terug & voorwaarts dus maar met David Flusser & al die anderen die er iets boeiends & interessants over te vermelden hebben: waar je ook begint in tijd of ruimte, het heeft altijd te maken met 'al het andere'?!
The miraculous account of Yehoshua's birth can be found in the two independent literary versions of Matai & Luke: it is not mentioned in Mark & Yochanan & is not presupposed in any other part of the New Testa-ment & apart from the NT-writers, first to mention this socalled 'virgin birth' is Ignatius of Antioch 107 AD!
Jesus Christ means Yehoshua the Messiah ['g d redt' via 'de verlosser/bevrijder, koning/priester/profeet']!
According to ancient Jewish belief, the 'moshiah/gezalfde' was to be a descendent of David ~ the Son of David: both Matai [1:2-16] & Luke [3:23-38] provide a genealogical tree for Jesus leading back to David.
In both of these genealogies, it is Joseph, not Miryam, who is descended from King David: the most remarkable thing, moreover, is that Joseph's genealogies are to be found in those same Gospels ~ Matai & Luke ~ that tell the story of the virgin birth.
It would seem that neither of these two Evangelists sensed any tension between the descent of Jesus from David through Joseph and the conception of Jesus apparently without he agency of a ['normal'] human father & we should keep in mind that these two genealogies do agree only from Avraham down to David.
The internal problems of both lists and their considerable differences leave us with the impression that both genealogies were constructed ad hoc, so to speak, in order to prove descent from David.
Afgezien daarvan [& al die soortgelijke fantastische constructies] blijft dus wel nog steeds DE hoofdvraag wat nu eigenlijk de KERN is van Het Verhaal!?
Waarom draaien al die voorbeelden eigenlijk: is er ook 'n "Centrum van Belang" voor 'de mensen' & 'de mensheid' dat hier wordt blootgelegd en nader ontdekt?