Even 'n klein dutje doen: daarna zien we verder?!




Emodepemo: believing in deo{dorant} ~ wondermiddelen & bijgelovigheden; bij gebrek aan iets beters: kommersjeel atheïsme & starshit!


De basisleerstellingen {v/d grote religies} vertonen 'n consistentie & samenhang die duiden op EEN enkele rationele bron, & 't is daarom onwaarschijnlijk dat ze zijn geformuleerd door 'n groep van meerdere personen: 't helemaal niet onmogelijk dat 'n deel v/d woorden waar 't eigenlijk om draait ook daadwerkelijk uit de mond van Siddharta Gotama {profeten als Eliyahoe, Yirmeyahoe, Yesjayahoe, Yesjoea e.d.}
zijn gekomen, ook al zullen we nooit helemaal met zekerheid kunnen zeggen welke dat dan wel (of niet) precies zijn?

't Gaat om de kern van 'de zaak' & niet om allerlei bijkomstige poespas, bijgelovigheden & wereldse kommersjele poespas & 't letterlijk nemen van afgoderij!!

Uit de beschrijving v/d Pali-canon rijst nog 'n cruciaal feit op: er staat geen geloofwaardig aaneengesloten verhaal over 't leven van Sid-charta Gotama de Boeddha in {net zo min als we de beschikking hebben over 'n complete biografie met cv van welke profeet dan ook?}!

Van tijd tot tijd werd er gewoonlijk plaats ingeruimd voor de ene of andere komische anekdote, maar die diende dan simpelweg ter nader inleiding van 'n belangrijke leerstelling of essentiële regel!? In z'n preken vertelt de Boeddha z'n monniken (net als Yesjoe aan 'de zijnen'knipoog over z'n vroeger leven of z'n verlichting, maar er staat verder niets in wat ook maar enige gelijkenis vertoont met de uitgebreider, meer chronologisch vertelde 'levensverhalen' van Mosjeh & Yesjoea i/d joodse & christelijke geschriften? Wat mij betreft: ik geloof dat ze 't alle-maal 'eigenlijk' over 'hetzelfde' hebben: alleen tijd, plaats, cultuur & taal verschillen & wat volgelingen verder nog later eraantoe voegden!

Later schreven boeddhisten wel wat uitvoeriger, chronologisch vertelde samenhangende biografieën. We hebben de Tibetaanse "LALITA VISTARA" uit de 3de eeuw na Christos & in 't Pali de "Nidana Katha" uit de 5de eeuw, die 'n commentaar vormt op de Jataka-verhalen.

Ook kon de lezer de sporadische & onsamenhangende gebeurtenissen i/d canon a/d hand v/d Pali-commentaren op de canon, i/d 5de eeuw na Christos definitief te boek gesteld door de Theravada-geleerde Boeddhaghosja, in 'n chronologische volgorde plaatsen.

Maar zelfs in deze verhalen zitten lacunes: 'r staat bijna niks in over de tientallen jaren waarin de boeddha actief was als leraar, na z'n verlichting.

De LV eindigt bij de eerste preek v/d boeddha & de NK bij de stichting v/d eerste boeddhistische nederzetting in Savatthi, de hoofdstad van Kosala, in 't begin v/d fase waarin hij optrad als prediker.

Over 20 jaar v/d missie v/d boeddha hebben we helemaal geen info: het gaat dus blijkbaar altijd om de essentie & nooit om de details & kleine lettertjes, of de letterlijke interpretaties van al die gelijkenissen ...



engel
31 jul 2011 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende