even ietwat anders kijken naar 't zelfde {A}

KT123 De Masjiach uit de Psalmen van Sjlomo {vergelijk Psalm 89} In de bijbel vinden we het boek Psalmen. De 150 bijbelse psalmen zijn niet de enige gedichten met die naam. Er is bijvoorbeeld ook nog het boek Psalmen van Salomo. DÀT boek is waarschijnlijk ergens in de eerste eeuw voor Christos door een joodse schrijver samengesteld. Misschien zijn alle psalmen in dit boek door dezelfde schrijver gemaakt, misschien is (ook) deze 'schrijver' alleer de verzamelaar van verschillende bestaande gedichten.

Één van de meest interessante gedichten uit het boek is Psalm van Salomo 17: 't is 'n gebed tot G d & lijkt wel 'n beetje op Psalm 80 uit het OT?!

Sowieso staat 't vol met uitdrukkingen & gedachten die uit 't OT afkomstig zijn. In het eerste deel v/d psalm geeft de dichter toe dat ook het volk Israel zondig is geweest. Dat G d 't volk straft door middel van vijanden is dan ook terecht? Met vijanden bedoelt de dichter waarschijnlijk de Romeinen, die in 63 BC Palestina bezetten!

Nadat de zonde is opgebiecht komt de vraag om vergeving: de dichter vraagt G d of 't nú niet genóeg is geweest! Misschien wil G d de beloofde nieuwe koning uit de familie van Dawied voortaan laten heersen over Israel en de rest van de wereld? de dichter geeft dan een samenvatting van wat die nieuwe 'gezalfde'/'uitverkoren' koning allemaal gaat doen! Deze psalm is daarmee erg belangrijk: 't is één v/d bèste voorbeelden van een joodse messiasverwachting? Omdat de eerste christenen Yesjoea zagen als DÉ verwachte Masjiach, is 't heel interessant om nu eens te kijken wat Joden vóór de tijd van Yesjoe 'over die nieuwe komende koning' dachten.

In deze tekst is te horen hoe de nieuwe koning van Israel, 'n zoon van Dawied, de Messias, al die vijanden van Israel met groot gemak zal gaan verjagen. De zondaars & de vreemde volken kunnen vertrekken ~ de vreemdelingen zijn alleen nog welkom om de glorie van Yeroesjalayiem te bewonderen & de koning te dienen. Voor degenen die altijd gedacht hebben dat de Messias 'n zeer vredelievende koning was, kan deze tekst zo nu & dan best wel even schrikken zijn? Maar wie wil begrijpen waarom Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach zó genoemd zou worden, kan niet dus niet meer om deze tekst heen!