even iets anders na 2000 jaar dickheads & dumbo's?
][
~*~
AZIATISCHE
trekken van
Yehosjoea als onderwijzende
Boeddha, Christos als Kleine
Krishna, verschoppeling of danser:
het beeld van Yesjoe in India
kan het Westen nog wat leren
in echte eerbied
voor 'goeroe'
Yehosjoea.
IN
India krijgt
Yesjoea de vele
gezichten van een goeroe net zoals
elke cultuur, tijd en civilisatie hem een beeld oplegt van ons
eigen maaksel aangepast en
'in te vullen
naar eigen
behoefte{n}'?
DE
niet-[meer-zo]-westerse theologie
zit een beetje in de lucht na eeuwen van slavernij en kolonialisme!
In de West-Europese theologie zijn al die sporen een beetje aan het doodlopen.
De richting die HK wijst hebben we nu wel weer gehad met dat wat verschraalde beeld van de joodse Masjiach {aka Christos} dat hij naar voren bracht in zijn studie "Jezus: nalatenschap van het christendom" is onwaarschijnlijk rationalistisch,
en veel te smal
Europees?
HET
is goed
ons te realiseren
dat christologie allang GEEN
exclusief Europese onderneming meer is!
Westerse theologen hebben daar nog steeds niet altijd oog voor,
maar het zwaartepunt van theologie en kerk is nu
toch ECHT verschoven
naar BUITEN
Europa
...
JE
ziet vandaag
de mydidag een
toenemende belangstelling voor
niet-westers christendom en verrijking van de eigen monomane ['afgods'-]beelden:
OOK anderen vinden dit
nu eindelijk
interessanter?!
JE
zou het
kunnen vergelijken met
de 'globalisering' in de literatuur:
zoals literatuurliefhebbers tegenwoordig derde-wereldschrijver lezen,
zo groeit nu ook eveneens de belangstelling voor niet-westerse
voorstellingen van de figuur van Yehosjoea
als 'masjiach/christos/christus/messias'
{gezalfde verlosser en bevrijder}
van Elckerlyc in myDi~
Alledagsland
...
IN
theologische opleidingen
is het overigens nog steeds geen gemeengoed
om over de eigen grenzen heen te kijken?
DAAR heerst maar al te vaak nog erg
de verouderde missionaire
zendelingenhouding,
waarmee ook de erudiete Indiase bankier Rammohan Roy {1772-1833}
aan het begin van de 19de eeuw
in aanraking
kwam!
DEZE
Roy neemt
in Schoutens studie
{Jezus als goeroe.
Het beeld van Jezus Christus onder hindoes en christenen in India.
Jan Peter Schouten
Damon/ISBN
9789055737826
268 pg. 19,90 E!}
een centrale
plaats
in.
AFKOMSTIG
uit de [hoogste] kaste van de brahmanen,
bewoog hij zich in de kringen van de hindoeistische stadselite van Calcutta,
de toenmalige hoofdstad van India [zie ook voorgaande mydiverhaaltjes] ...
Hij verdiepte zich in de hindoegeschriften maar ook in de islam en het christendom
en leverde 'de eerste belangrijke bijdrage aan een Indiaas Jezusbeeld'.
Hij publiceerde een boekje met uitspraken van Jesus
~ gewoon uit de Engelse King James Bijbel gelicht ~
en voorzag die van een sympathieke inleiding.
Hij beschreef Yehosjoea als een wijsheidsleraar
~ in oosterse termen een goeroe ~
die in zijn onderricht de weg wees naar vrede
en geluk in het leven.
Bovendien claimde hij Yesjoea als mede~Aziaat,
door het Midden-Oosten geografisch bij Asia te trekken!
"Jullie suggereren nu wel dat Jezus uit Europa komt,
maar hij komt bij ons vandaan?!"
En, met eenzelfde eenzijdigheid als de missionarissen & zendelingen,
beweerde hij dat 'Indiers, met hun grotere openheid tot mystiek,
daarom dus ook meteen meer gevoel hebben voor de Aziaat Jezus
en hem beter kunnen
begrijpen dan de
kille eigenwijze
Europeanen'.
DAT
Rammohan Roy
die brutaliteit had
om zich met Jezus bezig te houden,
veroorzaakte toentertijd grote opschudding
onder met name de Engelse baptistenzendelingen:
een jarenlange pennenstrijd tussen Roy en de zendelingen ontbrandde!
Hoe DURFDE hij zich te vergrijpen
aan de woorden
van ["HUN"]
Jesus?
DAT
is ONZE
traditie, meenden zij,
waarover je niet zomaar op eigen houtje ideeen mag ontwikkelen.
ZOVER ging dat Europese superioriteitsbesef! Joden, dat kon [nog net],
moslims misschien ook nog wel,
maar hindoes, DAT
waren 'echte'
heidenen
...
DIT
is een
refrein in de
contacten tussen hindoes en
christenen in India?
Je ziet het bijvoorbeeld ook telkens weer
[alweer!] terugkeren in de houding tegenover Gandhi!
Yehosjoea was een grote inspiratiebron voor Gandhi: hij was helemaal gefascineerd door de Bergrede ...
Yesjoea's morele onderricht stond voor hem op de voorgrond,
in het bijzonder diens nadruk
op geweldloosheid.
VOOR
Gandhi was
het wezenlijk dat
Yesjoe niet alleen maar
een bepaalde ethiek predikte maar
die ook voorleefde
IN ZIJN EIGEN
LEVEN,
lijden en
sterven
...
{tbc}
~*~
AZIATISCHE
trekken van
Yehosjoea als onderwijzende
Boeddha, Christos als Kleine
Krishna, verschoppeling of danser:
het beeld van Yesjoe in India
kan het Westen nog wat leren
in echte eerbied
voor 'goeroe'
Yehosjoea.
IN
India krijgt
Yesjoea de vele
gezichten van een goeroe net zoals
elke cultuur, tijd en civilisatie hem een beeld oplegt van ons
eigen maaksel aangepast en
'in te vullen
naar eigen
behoefte{n}'?
DE
niet-[meer-zo]-westerse theologie
zit een beetje in de lucht na eeuwen van slavernij en kolonialisme!
In de West-Europese theologie zijn al die sporen een beetje aan het doodlopen.
De richting die HK wijst hebben we nu wel weer gehad met dat wat verschraalde beeld van de joodse Masjiach {aka Christos} dat hij naar voren bracht in zijn studie "Jezus: nalatenschap van het christendom" is onwaarschijnlijk rationalistisch,
en veel te smal
Europees?
HET
is goed
ons te realiseren
dat christologie allang GEEN
exclusief Europese onderneming meer is!
Westerse theologen hebben daar nog steeds niet altijd oog voor,
maar het zwaartepunt van theologie en kerk is nu
toch ECHT verschoven
naar BUITEN
Europa
...
JE
ziet vandaag
de mydidag een
toenemende belangstelling voor
niet-westers christendom en verrijking van de eigen monomane ['afgods'-]beelden:
OOK anderen vinden dit
nu eindelijk
interessanter?!
JE
zou het
kunnen vergelijken met
de 'globalisering' in de literatuur:
zoals literatuurliefhebbers tegenwoordig derde-wereldschrijver lezen,
zo groeit nu ook eveneens de belangstelling voor niet-westerse
voorstellingen van de figuur van Yehosjoea
als 'masjiach/christos/christus/messias'
{gezalfde verlosser en bevrijder}
van Elckerlyc in myDi~
Alledagsland
...
IN
theologische opleidingen
is het overigens nog steeds geen gemeengoed
om over de eigen grenzen heen te kijken?
DAAR heerst maar al te vaak nog erg
de verouderde missionaire
zendelingenhouding,
waarmee ook de erudiete Indiase bankier Rammohan Roy {1772-1833}
aan het begin van de 19de eeuw
in aanraking
kwam!
DEZE
Roy neemt
in Schoutens studie
{Jezus als goeroe.
Het beeld van Jezus Christus onder hindoes en christenen in India.
Jan Peter Schouten
Damon/ISBN
9789055737826
268 pg. 19,90 E!}
een centrale
plaats
in.
AFKOMSTIG
uit de [hoogste] kaste van de brahmanen,
bewoog hij zich in de kringen van de hindoeistische stadselite van Calcutta,
de toenmalige hoofdstad van India [zie ook voorgaande mydiverhaaltjes] ...
Hij verdiepte zich in de hindoegeschriften maar ook in de islam en het christendom
en leverde 'de eerste belangrijke bijdrage aan een Indiaas Jezusbeeld'.
Hij publiceerde een boekje met uitspraken van Jesus
~ gewoon uit de Engelse King James Bijbel gelicht ~
en voorzag die van een sympathieke inleiding.
Hij beschreef Yehosjoea als een wijsheidsleraar
~ in oosterse termen een goeroe ~
die in zijn onderricht de weg wees naar vrede
en geluk in het leven.
Bovendien claimde hij Yesjoea als mede~Aziaat,
door het Midden-Oosten geografisch bij Asia te trekken!
"Jullie suggereren nu wel dat Jezus uit Europa komt,
maar hij komt bij ons vandaan?!"
En, met eenzelfde eenzijdigheid als de missionarissen & zendelingen,
beweerde hij dat 'Indiers, met hun grotere openheid tot mystiek,
daarom dus ook meteen meer gevoel hebben voor de Aziaat Jezus
en hem beter kunnen
begrijpen dan de
kille eigenwijze
Europeanen'.
DAT
Rammohan Roy
die brutaliteit had
om zich met Jezus bezig te houden,
veroorzaakte toentertijd grote opschudding
onder met name de Engelse baptistenzendelingen:
een jarenlange pennenstrijd tussen Roy en de zendelingen ontbrandde!
Hoe DURFDE hij zich te vergrijpen
aan de woorden
van ["HUN"]
Jesus?
DAT
is ONZE
traditie, meenden zij,
waarover je niet zomaar op eigen houtje ideeen mag ontwikkelen.
ZOVER ging dat Europese superioriteitsbesef! Joden, dat kon [nog net],
moslims misschien ook nog wel,
maar hindoes, DAT
waren 'echte'
heidenen
...
DIT
is een
refrein in de
contacten tussen hindoes en
christenen in India?
Je ziet het bijvoorbeeld ook telkens weer
[alweer!] terugkeren in de houding tegenover Gandhi!
Yehosjoea was een grote inspiratiebron voor Gandhi: hij was helemaal gefascineerd door de Bergrede ...
Yesjoea's morele onderricht stond voor hem op de voorgrond,
in het bijzonder diens nadruk
op geweldloosheid.
VOOR
Gandhi was
het wezenlijk dat
Yesjoe niet alleen maar
een bepaalde ethiek predikte maar
die ook voorleefde
IN ZIJN EIGEN
LEVEN,
lijden en
sterven
...
{tbc}
16 mrt 2007 - bewerkt op 10 jul 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname