ET9b Natuurlijk heb je bronnen nodig om 't Traject
dat zij blijkbaar ook zo omzichtig vastlegden te kunnen reconstrueren: we beschikken verhoudingsgewijs over ruim voldoende bronnen, maar ze zijn helaas níet zó vreselijk verschillend van elkaar als eigenlijk best wel wenselijk zou zijn?! 't Jodendom uit die eerste eeuwen vóór & ná het begin van onze jaartelling is echter aanmerkelijk béter bekendgeworden sinds de vondst, nu alweer ruim een halve eeuw geleden, v/d zg. Dode-Zoutzeeboekrollen! Déze vondst vormde de aanleiding om die héle intertestamentaire literatuur waarover we al-reeds beschikten, nauwkeuriger te herlezen. Wat dit betreft complementeren de werken van Flavius Josephus èn Philo van Alexandrië zo nu onze huidige documentatie. Maar voor onze kennis over "Ye(ho)sjoea" & de eerste generaties 'CHRISTENEN' zijn & blijven we tot nu toe nog stees afhankelijk van 'n paar Romeinse & joodse documenten, van zowel literaire als archeologische aard.
Onze enige bron-nen komen komen uit de eigen christelijke kringen, wat het moeilijk maakt om ze te toetsen, temeer omdat we bijna geen enkele tekst hebben die afkomstig is van christenen uit het Aramees taalgebied! Het gat voornamelijk om geschriften die in het begin van de tweede eeuw van onze jaartelling werden bijeengebracht om 't zg. NOT samen te stellen. Dáár moesten nog een paar kleine boekwerken & eni-ge brieven uit het eind van de eerste eeuw èn 't begin v/d tweede eeuw aan worden toegevoegd: déze escapisten werden samengevat als zijnde van de 'kerkvaders'? Hoewel die benaming ook geldt voor de geschriften van ná 125!
Bepaalde teksten bevatten ongetwijfeld ook ook elementen die teruggaan tot de eerste christelijke eeuw ('t Euangelie van Thomas & geschriften dienten onrechte aan Clemens werden toegeschreven e.d. Over het geheel genomen beschikken we aldus over voldoende documentatiemateriaal, maar dat bereist in ieder geval wèl 'n zeer kritische èn uiterst alerte bestudering. Dat geldt met name voor al die hele & halve 'christelijke teksten', die nog vaak worden toegeschreven aan auteurs ver wie men bij nadere kritische beschouwing z'n twijgels moet hebben & waarbij de vertelling soms heeft geleden onder diverse apologetische intenties & versies èn té úitgesproken theologische stromingen! Het is bovendien moei-lijk om de documenten precies te dateren, temeer daar de letterkundige verbanden dwingen tot uiterst complexe analyses, bv. i/h geval v/d zg. euangelies. Mor groeide op met dagelijkse bijbelverhaaltjes tot ná de lagere schooltijd & liep/liftte i/d jaren '60 v/d vorige eeuw herhaaldelijk heen & weer tussen 'die streken' & voorgaande 'millennia': nú pas is dát alles 'voldoende' bezonken sinds mei/juni 1967?!
Onze enige bron-nen komen komen uit de eigen christelijke kringen, wat het moeilijk maakt om ze te toetsen, temeer omdat we bijna geen enkele tekst hebben die afkomstig is van christenen uit het Aramees taalgebied! Het gat voornamelijk om geschriften die in het begin van de tweede eeuw van onze jaartelling werden bijeengebracht om 't zg. NOT samen te stellen. Dáár moesten nog een paar kleine boekwerken & eni-ge brieven uit het eind van de eerste eeuw èn 't begin v/d tweede eeuw aan worden toegevoegd: déze escapisten werden samengevat als zijnde van de 'kerkvaders'? Hoewel die benaming ook geldt voor de geschriften van ná 125!
Bepaalde teksten bevatten ongetwijfeld ook ook elementen die teruggaan tot de eerste christelijke eeuw ('t Euangelie van Thomas & geschriften dienten onrechte aan Clemens werden toegeschreven e.d. Over het geheel genomen beschikken we aldus over voldoende documentatiemateriaal, maar dat bereist in ieder geval wèl 'n zeer kritische èn uiterst alerte bestudering. Dat geldt met name voor al die hele & halve 'christelijke teksten', die nog vaak worden toegeschreven aan auteurs ver wie men bij nadere kritische beschouwing z'n twijgels moet hebben & waarbij de vertelling soms heeft geleden onder diverse apologetische intenties & versies èn té úitgesproken theologische stromingen! Het is bovendien moei-lijk om de documenten precies te dateren, temeer daar de letterkundige verbanden dwingen tot uiterst complexe analyses, bv. i/h geval v/d zg. euangelies. Mor groeide op met dagelijkse bijbelverhaaltjes tot ná de lagere schooltijd & liep/liftte i/d jaren '60 v/d vorige eeuw herhaaldelijk heen & weer tussen 'die streken' & voorgaande 'millennia': nú pas is dát alles 'voldoende' bezonken sinds mei/juni 1967?!
24 mei 2013 - bewerkt op 25 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 apr 2018 31307gkbvo5147 De helden van Israël hielden zich ~
- O 02 apr 2018 31305gkbvo5146 Poeriem Mordechai Esther Perzië etc
- O 02 apr 2018 31302gkbvo5145 Dáár, in de woestijn van EDOM, ~~~~
- O 02 apr 2018 31301gkbvo5144 tóen beging Yosjafat z'n volgende ~
- O 02 apr 2018 31300gkbvo5143 toen mijn Yóràm hem dan ook ~~~~~~~
- O 01 apr 2018 31297gkbvo6143 mijn zoon, Yóràm, de kóning van ~~~
- O 01 apr 2018 31296gkbvo5141b/antipropagandanepnieuwshogwashshit
- O 01 apr 2018 31295gkbvo5140b wie dàt praetje blijft geloven ~~~
- O 01 apr 2018 31294gkbvo5139b ik kan 't niet beschrijven, maar ~
- O 01 apr 2018 31293gkbvo5138bpoetinerdogantrumpbibibaba&bubuNIKS
- O 31 mrt 2018 31292gkbvo5138mijn jongste zoon, de dappere Yóràm,
- O 31 mrt 2018 31291gkbvo5137b Ik wil niet zeuren, maar wáár.....
- O 31 mrt 2018 31290gkbvo5137 Athaliyah vertrok gemelijk ~~~~~~~~
- O 31 mrt 2018 31289gkbvo5136 zó wàs het, Prìns, níemand kàn ~~~~
- O 31 mrt 2018 31288gkbvo5135 Yóràm aarzelde? Ik keek hèm nu níet