ET98B tenslotte laat de apostel SP zich uit over

DE VIERING VAN DE GEMEENSCHAPPELIJKE EREDIENST, WAAR DE GEEST BESLIST WAAIEN MOET, MAAR MET RESPECT VOOR 'N ZEKERE ORDE, EN ALTIJD TOT STICHTING VAN DE DEELNEMERS: GÉÉN EXTATISCHE UITSPRAKEN MEER ZONDER BIJBEHORENDE VERKLARING, EEN VOORKEUR VOOR BEGRIJPELIJKE PROFETIEËN BÓVEN UISPRAKEN IN EXTASE, EN LIEFST MAAR ÉÉN SPREKER TEGELIJK (I Kor. 14)!

[Vlg. Mor komen in 'ruach hakadosh'/'g ds heilige geest' zowel wind, adem als bewustwording uit dezelfde bron:
de essentie van de wind die over de hele aarde waait komt overeen met onze menselijke ademhaling & de bewustzijnsverruiming!]
...

Twee verzen uit dit hoofdstuk 14 (34/35) noemen ook nog een 'verbod voor vrouwen om in de gemeenschappelijke vergaderingen het woord te nemen, wat regelrecht in tegenspraak is met I Korinte 11:5? Díe verzen zijn, afhankelijk van de manuscripten/kopieën, op 2 plaatsen 'ingevoegd' & het heeft er alle schijn van dat het hier gaat om een latere (of eerdere!) toevoeging, afkomstig uit de kring waar de eerste brief aan Tim(oteüs) is geschreven (zie I TIM. 2:11-15)! Dat wil zeggen uit de generatie ná die van de door SP gestichte ker-ken, & dír generatie was aanmerkelijk conformistischer dan de apostel & zíjn tijdgenoten? Toch maakt dit alles SP nog net meteen tot een feminist o.i.d., maar degene die geschreven had 'ER IS NU HIER VOORTAAN BIJ ONS GÉÉN SPRAKE MEER VAN MANNELIJK EN VAN VROUWELIJK (OF WAT VOOR 'definitieve divisie' DAN OOK!)' (GALATEN 3:2

, KON DE VROUW (of de slaaf of iemand 'anders'!) NIET MEER ZOMAAR HET RECHT WEIGEREN OM ÓÓK TE PROFETEREN EN TE BIDDEN IN DE GEZAMENLIJKE

LITURGISCHE BIJEENKOMSTEN!

DE VROUW 'moest' LANG(er) HAAR HEBBEN EN WEL OF GEEN ZUS OF ZO'N SLUIER/KLEDING DRAGEN, OMDAT ZIJ EEN TWEEDE WAS NA DE MAN, DIE KORT(er) HAAR MOEST HEBBEN EN GEEN SLUIER HOEFDE TE DRAGEN ALS NAAR GELANG MET 'gewoon' WAS? ÒF SP WILDE EEN PAAR VANNDAT SOORT SOCIALE CONVENTIES AANHOUDEN, ÒF HIJ WEES ER JUIST OP DAT DIT NÍET MEER HOEFDE ZO-ALS JE NU DAGELIJKS ZIET BIJ DIE WESTELIJKE TEMPELMUUR VAN HET TEMPELPLEIN AAN DE 'klaagmuur'/WAILING WALL WAAR DE ORTHODOXE JODEN VROUWEN VERBIEDEN TE BIDDEN OMHULD DOOR DE 'mannelijke' GESTREEPTE GEBEDSJAAL DIE ALLEEN AAN DE MANNEN VOORBEHOUDEN ZOU ZIJN OP DÍE PLAATS: als 'de vrouw' het woord nam of iets dergelijks (bidden) deed in het openbaar is dat in de ogen van sommigen toen (èn nú

'iets onbehoorlijks'

vlg. I Kor. 11:2-16?

Het hangt er vanaf hóe je hèt interpreteert ~~~~

09 jun 2013 - bewerkt op 09 jun 2013 - meld ongepast verhaal

Asih, man, 80 jaar

O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten

vorige volgende