ET70A beter bewezen èn veel beslissender was het
VERTREK VAN BAR NABAS & SP die door 'heilige geest' aangewezen waren als afgezanten van de kerk van Antiochië in Hand. 13:2-3 ...
DEZE MANIER VAN AANWIJZEN WORDT NERGENS PRECIES VERKLAARD, ER STAAT ALLEEN MAAR DAT DIE HEILIGE GEEST SPREEKT TIJDENS EEN GODSDIENSTIGE BIJEENKOMST, DIE GEPAARD GAAT MET EEN VASTENPERIODE VAN DE VIJF 'PROFETEN & LERAARS' DIE DIENST DOEN IN DE KERK VAN ANTIOCHIË. HET LEIDT GEEN TWIJFEL DAT DEZE 'BOVENNATUURLIJKE' UITPRAAK GESCHIEDT VIA ÉÉN VAN DE PLAATSELIJKE PROFETEN: 'de goddelijke stem' schrijft namens 'g d' die keuze van Bar Nabas & Paul vóór, met het oog op de taak waartoe 'g d' hen geroepen heeft? Zij moeten dus hun taak ten behoeve van de gemeenschap in de steek laten om zich te gaan kwijten van een andere taak die zij wel kennen, maar die niet nader wordt gepreciseerd. Het heeft er alles van dat deze uitspraak een eind maakt aan de discussie tussen de twee belanghebbenden, die een roepstem hebben (aan)gehoord, en hun medebestuurders van de plaatselijke kerk die er moeite mee hebben dat zij deze 2 belangrijke medewerkers zullen gaan verliezen? ÀLS dìt besluit gevallen is, vast men nog, men bidt en men legt die 2 vertrekkenden de handen op en zendt hen weg. Dit alles versterkt de indruk van een hechte Gemeenschap die zich niet meer zomaar van de wijs laat brengen door het gevoel van roeping van deze of gene van haar leiders, maar die zich erbij neerlegt wanneer de gemeenschappelijke bezieling dit persoonlijke gevoel komt bevestigen?! Als zij aldus zijn vrijgesteld van hun verplichtingen jegens de kerk van Antiochië kiezen zij de weg naar zee, schepen zich in @ Seleukië & zetten koers naar Cyprus terwijl het nog steeds die heilige geest is die hen deze richting uitstuurt (in 13:4), zonder dat aan òns verteld wordt hóe zij deze op-dracht ontvangen hebben?! Je kunt je voorstellen dat Bar Nabas, afkomstig VÀN Cyprus (4:36), daar nog wel wat relaties had & ver-onderstelde daar een vruchtbaar werkterrein voor hun prediking te kunnen vinden!? In Salamis, de havenstad tegenover de Syrische kust & vroeger de hoofdstad van het eiland Cyprus, verkondigen de 2 predikers 't euangelie, zonder dat wij aan de weet komen òf zij daar wel of geen succes hebben gehad (13:5)! Mor was er in '67, '68 & '69 "bij toeval" steeds voor enkele dagen met Jeanny, Shula, Sue & Koh: wat mij betreft heette dat óók 'heilige geest': want 'bezield' intens was 't wèl 'die drie keer'! Net als àl die jaren 'aldaar' ~~
DEZE MANIER VAN AANWIJZEN WORDT NERGENS PRECIES VERKLAARD, ER STAAT ALLEEN MAAR DAT DIE HEILIGE GEEST SPREEKT TIJDENS EEN GODSDIENSTIGE BIJEENKOMST, DIE GEPAARD GAAT MET EEN VASTENPERIODE VAN DE VIJF 'PROFETEN & LERAARS' DIE DIENST DOEN IN DE KERK VAN ANTIOCHIË. HET LEIDT GEEN TWIJFEL DAT DEZE 'BOVENNATUURLIJKE' UITPRAAK GESCHIEDT VIA ÉÉN VAN DE PLAATSELIJKE PROFETEN: 'de goddelijke stem' schrijft namens 'g d' die keuze van Bar Nabas & Paul vóór, met het oog op de taak waartoe 'g d' hen geroepen heeft? Zij moeten dus hun taak ten behoeve van de gemeenschap in de steek laten om zich te gaan kwijten van een andere taak die zij wel kennen, maar die niet nader wordt gepreciseerd. Het heeft er alles van dat deze uitspraak een eind maakt aan de discussie tussen de twee belanghebbenden, die een roepstem hebben (aan)gehoord, en hun medebestuurders van de plaatselijke kerk die er moeite mee hebben dat zij deze 2 belangrijke medewerkers zullen gaan verliezen? ÀLS dìt besluit gevallen is, vast men nog, men bidt en men legt die 2 vertrekkenden de handen op en zendt hen weg. Dit alles versterkt de indruk van een hechte Gemeenschap die zich niet meer zomaar van de wijs laat brengen door het gevoel van roeping van deze of gene van haar leiders, maar die zich erbij neerlegt wanneer de gemeenschappelijke bezieling dit persoonlijke gevoel komt bevestigen?! Als zij aldus zijn vrijgesteld van hun verplichtingen jegens de kerk van Antiochië kiezen zij de weg naar zee, schepen zich in @ Seleukië & zetten koers naar Cyprus terwijl het nog steeds die heilige geest is die hen deze richting uitstuurt (in 13:4), zonder dat aan òns verteld wordt hóe zij deze op-dracht ontvangen hebben?! Je kunt je voorstellen dat Bar Nabas, afkomstig VÀN Cyprus (4:36), daar nog wel wat relaties had & ver-onderstelde daar een vruchtbaar werkterrein voor hun prediking te kunnen vinden!? In Salamis, de havenstad tegenover de Syrische kust & vroeger de hoofdstad van het eiland Cyprus, verkondigen de 2 predikers 't euangelie, zonder dat wij aan de weet komen òf zij daar wel of geen succes hebben gehad (13:5)! Mor was er in '67, '68 & '69 "bij toeval" steeds voor enkele dagen met Jeanny, Shula, Sue & Koh: wat mij betreft heette dat óók 'heilige geest': want 'bezield' intens was 't wèl 'die drie keer'! Net als àl die jaren 'aldaar' ~~
04 jun 2013 - bewerkt op 05 jun 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel