et38b Maar al was die "eerste kerk" dan nu ontlast
VAN DEZE
'eerste {?} dissidente' groep,
dàt betekende nog allerminst
dat zij zich weer in 'n totaal
eensgezinde positie
bevond!
Onder omstandigheden waar wij nu allang 'niets meer' vanafweten
had er zich rondom een leerling van Yesj, misschien YOCH, 'n groep gevormd,
weliswaar veel bescheidener dan die van de hellenisten: de meest overtuigende aanwijzing
voor de aanwezigheid van 'n der-gelijke groep vinden we in het feit dat er àchter het vierde EU
'n bijzondere overlevering voorkomt van de handelingen en woorden van Yesjoe. Die overlevering
lijkt in bepaalde punten op de overlevering die is overgebracht door de kring van de "12", maar is
tegelijkertijd ook heel oorspronkelijk & stevig geworteld in de Palestijnse grond? Ongetwijfeld
was wat men nu soms 'de kring van Yochanan' is gaan noemen, méér op Judea
georiënteerd dan de oorspronkelijke kring van de 'grote(re) kerk',
waar de mensen nog in meerderheid waren uit Galilea!
Misschien had deze kring haar 'eigen gemeente',
& wellicht ook wel banden met bepaalde 'priesterkringen' (zie Yoh 18:15),
wat bepaalde karakteristiekenherkenning van de traditie die ònder het 4e EU ligt
nader zou kunnen verklaren?! Déze marginale groep heeft schijnbaar/blijkbaar echter nóóit
met de meerderheid van 'de kerk' gebroken. Die twee stromen van de overlevering hebben dan
ook bijgevolg toch nog heel wat zaken met elkaar gemeen: met name het Lijdensverhaal dat in
het vierde euangelie de versie uit de eerste drie euangelies heel dicht benadert. Hèt
fundamentele verschil tussen deze twee stromingen
is eerder van 'theologische' orde?
Wèl is de concentratie
op de persoon van Christos veel uitgesprokener
in de Yochanneïsche traditie & déze tendens zal alleen nog
maar uitgesprokener worden tijdens het redigeren
van die euangelies.
29 mei 2013 - bewerkt op 30 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de