et31b behalve die waarschijnlijke nipte verwijzing
NAAR
"DE TWAALF
STAMMEN" VAN ISRAEL
IN MATAI 19:28 (& 28:19!) EN DERGELIJKE,
VALT ER IN DE LEIDINGGEVENDE FUNCTIE VAN DE TWAALF
OOK EEN OPVALLENDE {!} GELIJKENIS TE CONSTATEREN MET HET GEZAG DAT @ QUMRAN
WERD TOEGEKEND AAN EEN GROEP VAN TWAALF MANNEN EN DRIE PRIESTERS IN DE {o.a. in 1945/'48 herontdekte}
ZG. REGEL VAN DE GEMEENSCHAP VIII 1-4 (AKA "HAMOREH HATSEDEQ/MEVAQQER/PAQIED/MASKIL/KOHANIEM" E.D.)!
Misschien stuiten we ook hier weer op zo'n intrigerend spoor dat min of meer verhuld/verhelderend wijst op de invloed van de zg. Essenen ('hachassidiem/Armen/Eenvoudigen van Geest/Rechtvaardigen/Afgescheidenen' etc.) op die eerste 'kerk' @ YEROESJALAYIEM:
waar die soort van praktijk van het gemeenschappelijk bezit eveneens geïnspireerd zou kunnen zijn door het model uit Qumran, zelfs als dat aanvankelijk alleen maar als 'proef' bedoeld was zoals bv. @ Yotapata/Yodfat nabij Tsipporiem/Natseret/Kana e.v.a. communes zoals i/d jaren zestig v/d vorige eeuw ook in kibbutzim/mosjavim/shitufi & dergelijke experimentele nederzettingen voor 'adepten'
~~~
Je zou misschien heel gemakkelijk kunnen tegenwerpen dat YESJ voor zover we althans weten 'geen enkel' contact heeft gehad met die 'leer der Essenen' & dat religieuze groepen die zich i/d 'heilige Stad' kwamen vestigen toch maar heel weinig gemeen hadden met zg. 'kloostermonniken' uit de woestijn van Yehoeda zoals @ Sekaka/Ayn Fashka/Ein Gedi/Ein Boqeq/Sdeh Boqer/Avdat o.i.d.; dat alles is zeker waar, maar de discipelen/jongeren/volgelingen van Yoh & Yesj, beroofd van hun meester(s), móesten voortaan wel 'alles' weer opnieuw gaan 'uitvinden' zonder die 'vaste hand' v/d "Gezalfden": & die zg. Essenen boden hen zowèl 'n reflectie op de MESJIACH als 'n interpretatie v/d profeten(scholen), die hùn boodschap actualiseerde(n) & aantrekkelijke institutionele modellen presenteerde(n)! Èn we móeten daar wel aan toevoegen dat 'n 'derde orde' v/d Essenen/chassidiem zich wel degelijk op bepaalde plaatsen in Palestina schijnt te hebben gevestigd, o.a. @ YEROESJALAYIEM waar de archeologie ons 't bestaan v/d "Esseense Wijk" onthult evenals op diverse ande-re plaatsen 'in den lande'! Kortom, 't lijkt alleszins waarschijnlijk dat die 'essenen' èn de eerste discipelen van "Yoh & Yesj", die ook in Yeroesjalayim & andere dorpen & steden 'bijeen waren', bepaalde, al of niet tijdelijke, betrekkingen met elkaar onderhielden in die tijd!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende