status werden dus NOG niet belangrijk genoeg gevonden, maar de tendèns ìs aanwezig: man/vrouw/kind/jood/heiden/slaaf/vrije e.d. de mensenrechten van nu & hier al aanwezig in notendopjes dwars door alle myDibijbelboekrolvertellingen heen sinds vele millennia!!
TOT
SLOT VOOR
NU EN HIER
OVER DIT ONDERWERPJE:
je kunt nu eenmaal niet heen
om àl die verhaaltjes over lege graven & overvolle geesten!?
Tot 4x toe wordt 't Verhaal verteld over de vrouwen die ontdekten dat dit graf
waarin YESJ was begraven, nu open & léég was op wat ontwonden lijkwindsels/doeken na
vlg. Mark 16:1-8, Yoh 20:1-2, 11-13, Lucky Luke 24:1-11 & Matai 28:1-7? Dit is vaak als pure legende beschouwd
& 't "Lege Graf" wordt ook niet vermeld i/d geloofsbelijdenis van I KOR 15:3-7 & evenmin in andere brieven van SP,
waarin toch ook al vaker die 'Verrijzenis v/d Christos' ter sprake komt. Het is nu eenmaal voor de zoveelstekeer
weer voorjaar & ook die aanwezigheid van 'engelen i/h wit' in/bij 't lege graf zou moeten worden gezien
als 'n mythologisch trekje? Er zijn nu eenmaal ook belangrijke verschillen tussen die 4 Verhalen,
maar allevier geven wèl áán dàt er sprake is van 'n duidelijk herkenbaar graf terwijl gewoonlijk
alle terechtgestelden als regel in een gemeenschappelijk (massa)graf
begraven werden!
Ondanks
alle kracht v/d zeer diverse argumenten
vóór & TÉGEN deze of gene versie is hier toch voorzichtigheid geboden
net als met alle andere
'geschiedenissen'
...
't Verhaal v/h Lege Graf
vormt immers wel 't Slot van 'n Liturgisch Lijdensverhaal
waarvan met praktisch met zekerheid wéét dat het is samengesteld in de tien jaar die volgden
op de Romeinse terechtstelling van Yehosjoea haMasjiach 'de koning der joden', & dan dus ook nog in YEROESJALAYIEM:
in zo'n situatie moet 'n historicus wel erkennen dat dit voorval 'n soort van historische kèrn bevat die men her en der wat heeft opgewaardeerd door de getuigenis van de vrouwen - die als weinig overtuigend werd beschouwd - ook nog aan te vullen
door een getuigenis van 'engelen' vlg. Mark 16:8 & Luke 24:11! Je kunt aldus denken dat na de ontdekking v/h lege graf
door vrouwen uit het gevolg van Yesj, verschijningen v/d Verrezene volgden? Sommige verschijningen werden
aan individuele personen gegund, zoals Petrus in Luke 24:34 & I KOR 15:5 & Ya'akov/Yakobus in I KOR 15:7,
andere min of meer grote groepen, zoals 'De Twaalf' (15:5) of 'de apostelen' (15:7), & zelfs
aan 'n 'groot publiek' (15:6)! Deze 'verschijningen' vonden ongetwijfeld op verschillende plekken plaats
zoals in YEROESJALAYIEM i/h EU van Luke & Yoh (20) bevestigd wordt, andere in Matai 28:16-20 & Yoh 21 in Galilea
of op andere loca-ties (Luke 24:13-32 & HAND 9:1-19; 22:6-16 & 26:12-1

?! Wat de DÁTUM v/d verschijningen betreft
kunnen we alleen zeggen dat ze KÒRT NÁ de ontdekking van dat lege graf zijn begonnen & nog verscheidene maanden (?),
misschien wel zelfs enkele jaren (?) hebben aangehouden, òndanks de moeite
die de auteur v/d Handelingen der Apostelen
zich heeft gegeven om ze te beperken
tot de 40 dagen na de verrijzenis
(Handelingen 1:9)?!
We weten absoluut niet
wàt voor reacties, verhalen & wellicht zelfs ook allerlei geruzie DEZE aan-
grijpende gebeurtenissen al of niet hebben opgeroepen bij DEZEN
en genen!? Maar 'leuk' BLÍJFT het:
boeiend & 'mysterieus
opgevat'!!!
