Et15b inplaats van hun Heil te zoeken
in een rimpelloos ritueel of in een onverbiddelijk afwijzen van de gevestigde clerus - (zoals) de Sadduceeën & de Essenen - kozen de Farizeeën voor 'n wetsherziening die 'n sociaal onbruikbare wet moest veranderen in 'n morele wet die aan elk lid v/d bevolking werd voorgelegd?
De Farizeeën die al voor het eind van de tweede eeuw (bce/bc) in Palestina opdoken, hadden er langzaamaan vanafgezien om de wet van Mosjeh aan de hele Palestijnse maatschappij op te leggen: we weten nog te weinig van hun voorgeschiedenis en hun ideeën vóór de ondergang van de stempel in het jaar 70 (CE/AD), maar het is wèl duidelijk dat waar het onmogelijk bleek om de wet van Mosjeh haar eminente plaats in 't maatschappelijk bestel terug te geven, de Farizeeën probeerden om van de Thora een morele wet te maken, die aan elke jood die eropuit was om 'de wil van g d te volbrengen', kon worden voorgelegd!
De personen die voornemens waren om voortaan hun leven dáárop te richten, brachten zíj aldus bijeen in 'broederschappen': met deze dubbele doelstelling maakten zíj de geboden toepasbaar in het dagelijks leven van een íeder en kenden zíj een wezenlijk belàng toe aan de uiteindelijke beloning & aan 'de verrijzenis der rechtvaardigen' ...
Déze Immense Poging tot morele & rituele oprechtheid leverde hèn onmiskenbaar de bewondering op van de joodse bevolking in Israël maar bracht tegelijkertijd ook een zeker dedain met zich mee ten aanzien van het 'gewone volk' (AM HA'ARETZ), waarvan de Farizeeën vonden dat het zijn religieuze & morele plichten verzaakte. Als stedelingen, vergelijkbaar met de 'puriteinen' uit de 17e eeuw, hadden toen al de Farizeeën 'n zekere geringschatting voor 'de boeren'? Zíj vonden hen bekrompen in hun bijgelovigheid & grote toegeeflijkheid op zedelijk gebied. Kortom: óók zíj hadden 'n sektarische houding.
In die zin zou je kunnen zeggen dat Yesj die uitersten probeerde bijeen te brengen zònder hun permanente burgeroorlogen, bezettingsmachten & onrechtvaardige structuren vol verdeeldheid & haat?
De Farizeeën die al voor het eind van de tweede eeuw (bce/bc) in Palestina opdoken, hadden er langzaamaan vanafgezien om de wet van Mosjeh aan de hele Palestijnse maatschappij op te leggen: we weten nog te weinig van hun voorgeschiedenis en hun ideeën vóór de ondergang van de stempel in het jaar 70 (CE/AD), maar het is wèl duidelijk dat waar het onmogelijk bleek om de wet van Mosjeh haar eminente plaats in 't maatschappelijk bestel terug te geven, de Farizeeën probeerden om van de Thora een morele wet te maken, die aan elke jood die eropuit was om 'de wil van g d te volbrengen', kon worden voorgelegd!
De personen die voornemens waren om voortaan hun leven dáárop te richten, brachten zíj aldus bijeen in 'broederschappen': met deze dubbele doelstelling maakten zíj de geboden toepasbaar in het dagelijks leven van een íeder en kenden zíj een wezenlijk belàng toe aan de uiteindelijke beloning & aan 'de verrijzenis der rechtvaardigen' ...
Déze Immense Poging tot morele & rituele oprechtheid leverde hèn onmiskenbaar de bewondering op van de joodse bevolking in Israël maar bracht tegelijkertijd ook een zeker dedain met zich mee ten aanzien van het 'gewone volk' (AM HA'ARETZ), waarvan de Farizeeën vonden dat het zijn religieuze & morele plichten verzaakte. Als stedelingen, vergelijkbaar met de 'puriteinen' uit de 17e eeuw, hadden toen al de Farizeeën 'n zekere geringschatting voor 'de boeren'? Zíj vonden hen bekrompen in hun bijgelovigheid & grote toegeeflijkheid op zedelijk gebied. Kortom: óók zíj hadden 'n sektarische houding.
In die zin zou je kunnen zeggen dat Yesj die uitersten probeerde bijeen te brengen zònder hun permanente burgeroorlogen, bezettingsmachten & onrechtvaardige structuren vol verdeeldheid & haat?
25 mei 2013 - bewerkt op 25 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet