Et155B 'n kwart eeuw nadat zij zich @Efeze had ge-
VESTIGD,
ONTMOETTE DE FARIZEESE HERVORMING
DE BIJVAL VAN DE LEIDERS VAN DE SYNAGOGEN,
DIE DE ANDERE MARGINALE GROEPEN, TOT DÀN TOE NOG WÈL
BIJNA VOLLEDIG GETOLEREERD, MAAR TOEN HINDERLIJK(ER) GEWORDEN,
UITGESLOTEN VAN DE SYNAGOGALE VERGADERING!
DE KLEINE IOHANNOSGEMEENTE
WÀS ÉÉN VAN DE UITGEWEZENEN EN WE WETEN DAT DIE ENKELE JAREN LATER
NOG STEEDS EEN ERG SCHRIJNENDE HERINNERING BEWAARDE AAN DEZE UITWIJZING(EN)
{VLG. IOHANNOS 9:22; 12:41 & 16:2}, DIE EVENEENS WAARSCHIJNLIJK MET ENIG (NIET ALLEEN
VERBAAL!) GEWELD GEPAARD IS GEGAAN ZOALS OOK TOEN AL DE 'NORMALE' PLAATSELIJKE
GEWOONTE IN DIE TIJD & STREEK?
Het zóu kunnen zijn
dat ook een andere roep marginale joden ongeveer hetzelfde lot heeft ondergaan:
de groepen discipelen van dope-'regel-neef' Yochanan de Doper, die óók al vóór de komst van SP SjapoChapeau
Sja'oel Paulos in deze regio aanwezig was (AH 19:1-7)!
Dàt zou dan weer kunnen verklaren
waarom er in de eerste hoofdstukken v/h vierde EU nogal wat passages voorkomen die betrekking hebben op YodeDo & zíjn discipelen? Verschillende van die passages zijn erg scherp van toon, wat om een nadere verklaring vraagt:
zie Iohannos 1:15-39; 3:22-30; 4:1; 5:31-35
etceterara!)?
ONTMOETTE DE FARIZEESE HERVORMING
DE BIJVAL VAN DE LEIDERS VAN DE SYNAGOGEN,
DIE DE ANDERE MARGINALE GROEPEN, TOT DÀN TOE NOG WÈL
BIJNA VOLLEDIG GETOLEREERD, MAAR TOEN HINDERLIJK(ER) GEWORDEN,
UITGESLOTEN VAN DE SYNAGOGALE VERGADERING!
DE KLEINE IOHANNOSGEMEENTE
WÀS ÉÉN VAN DE UITGEWEZENEN EN WE WETEN DAT DIE ENKELE JAREN LATER
NOG STEEDS EEN ERG SCHRIJNENDE HERINNERING BEWAARDE AAN DEZE UITWIJZING(EN)
{VLG. IOHANNOS 9:22; 12:41 & 16:2}, DIE EVENEENS WAARSCHIJNLIJK MET ENIG (NIET ALLEEN
VERBAAL!) GEWELD GEPAARD IS GEGAAN ZOALS OOK TOEN AL DE 'NORMALE' PLAATSELIJKE
GEWOONTE IN DIE TIJD & STREEK?
Het zóu kunnen zijn
dat ook een andere roep marginale joden ongeveer hetzelfde lot heeft ondergaan:
de groepen discipelen van dope-'regel-neef' Yochanan de Doper, die óók al vóór de komst van SP SjapoChapeau
Sja'oel Paulos in deze regio aanwezig was (AH 19:1-7)!
Dàt zou dan weer kunnen verklaren
waarom er in de eerste hoofdstukken v/h vierde EU nogal wat passages voorkomen die betrekking hebben op YodeDo & zíjn discipelen? Verschillende van die passages zijn erg scherp van toon, wat om een nadere verklaring vraagt:
zie Iohannos 1:15-39; 3:22-30; 4:1; 5:31-35
etceterara!)?
19 jun 2013 - bewerkt op 20 jun 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie
- O 13 dec 2025 50258 70 Die uitspraken zijn kenmerkend voor deze
- O 13 dec 2025 50257 69/5 Liefde: dé kiem van revolutie in Yesj’
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden