Et153B de balans slaat door naar de prioriteit van
DE BRIEF,
DIE DAN OMSTREEKS HET JAAR NEGENTIG
GESCHREVEN ZOU ZIJN, TERWIJL HET EUANGELIE VAN YOCHANAN/IOHANNOS VAN LATER DATUM ZOU ZIJN,
ZO ONGEVEER TUSSEN DE JAREN 100-110!
DE AUTEUR VAN DE EERSTE BRIEF VAN YOH WORDT NERGENS IN HET HELE WERK GENOEMD: HIJ DRUKT ZICH ZICHVULDIG UIT IN DE EERSTE PERSOON MEERVOUD, ALSOF HIJ DE WOORDVOERDER IS VAN EEN GROEP DIE GETUIGE IS VAN DE ZENDING VAN YÉCÉ OP AARDE (YOH 1:1-5; 2:25; 4:6, 14)!
MAAR VAKER NOG SPREEKT HIJ IN DE EERSTE PERSOON ENKELVOUD (YOH 2:1, 7-8, 12-14, 21, 26; 5:13-16), ALS HIJ ZICH WENDT TOT BROEDERS DIE HIJ LIEFHEEFT (2:7; 3:2, 21; 4:1, 7, 11), DIE OOK ZIJN GEESTELIJKE KINDEREN ZIJN (1:6-10; 2:1-3, 5, 18-19, 28; 3:1-2, 11, 14, 16, 18-24; 4:7, 9-13, 16-17, 19, 21; 5:2-3, 9, 11, 14-15, 18-20) EN WAAR HIJ ZIJ ZÓ MEE VERWANT VOELT DAT HIJ REGELMATIG OVER 'ÒNS' SPREEKT, ZÈLFS ALS HIJ 'JÙLLIE' TEGEN HEN ZEGT EN ALS HIJ, SPREKEND OVER HET CHRISTELIJK GE-DRAG, DE DERDE PERSOON ENKELVOUD GEBRUIKT, WAT HIJ OOK WEL EENS DOET?
DE NADRUK WORDT HEEL STERK GELEGD OP DE WEDERZIJDSE LIEFDE DIE DE BROEDERS ONDERLING VERBINDT (2:7-11; 3:11-23; 4:7-12, 19-21)! WE HEBBEN HIER DUS TE MAKEN MET EEN HECHT VERBONDEN GEMEENSCHAP, VOOR WIE DE BUITENWERELD IETS AFSTOTENDS HEEFT (2:15-17; 3:1-13; 4:4-5; 5:4-5, 19)! DE GEMEENSCHAP IS GEBASEERD OP ZONDENVERGEVING, GESCHONKEN DOOR YESJOE DE VERLOSSER, WIENS OFFER HAAR REINIGT (1:7-10; 2:2-12; 3:5; 4:9-10)! ZIJ ONTVANGT VAN HEM HET LICHT (1:6-7; 2:8-10), HET LIEFDEGEBOD (2:7-8; 3:24; 5:2-4), DE G DSKENNIS (2:13-14, 20-21, 27; 4:6-7; 5:15, 18-20), HELENDE GEEST (3:24; 4:1-6, 14; 5:6-
, & HET EEUWIG LEVEN (1:1-2; 2:25; 3:14-15; 5:11-14, 16, 20), TERWIJL DE WERELD NOG IN DUISTERNIS GEHULD BLIJFT, ZIJN. NAAST PE HAAT, G D NÍET KENT, EN GEDREVEN DOOR DE GEEST VAN HET KWAAD DE ONDERGANG TEGEMOET GAAT! DIE ZWARTWITTEGENSTELLING TUSSEN DE HELENDE HEILIGE GEMEENSCHAP EN DE WERELD DIE IN ZONDE LEEFT IS AL EVEN FUNDAMENTEELGRONDIG RADICAAL ALS @QUMRAN, WAAR MEN DEZELFDE WOORDPAREN AANTREFT! 'N ZEKERE ESSEENSE INVLOED VALT DUS HELEMAAL NIET UIT TE SLUITEN BIJ DIE 'JOHANNESGEMEENTE' WAAR ONZE BRIEF VANUITGEGAAN IS: MAAR DAT IS DAN OOK ONGETWIJFELD AL EEN OUDE INVLOED: TEN TIJDE VAN DE DEFINITIEVE VERSIE IS HET VOORAL OPVALLEND DAT ER GEEN EN-KELE VERWIJZING IS NAAR HET LEVEN IN DE SYNAGOGEN EN DAT ER HIER MAAR ZELDEN GEZINSPEELD WORDT OP DE JOODSE GE-SCHRIFTEN; DE KERK WAAR DÌT GESCHRIFT VANDAANKOMT STAAT ABSOLUUT AL HELEMAAL LOS VAN HET GEWONE JODENDOM ~~!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
vorige
volgende