Et153B de balans slaat door naar de prioriteit van
DE BRIEF,
DIE DAN OMSTREEKS HET JAAR NEGENTIG
GESCHREVEN ZOU ZIJN, TERWIJL HET EUANGELIE VAN YOCHANAN/IOHANNOS VAN LATER DATUM ZOU ZIJN,
ZO ONGEVEER TUSSEN DE JAREN 100-110!
DE AUTEUR VAN DE EERSTE BRIEF VAN YOH WORDT NERGENS IN HET HELE WERK GENOEMD: HIJ DRUKT ZICH ZICHVULDIG UIT IN DE EERSTE PERSOON MEERVOUD, ALSOF HIJ DE WOORDVOERDER IS VAN EEN GROEP DIE GETUIGE IS VAN DE ZENDING VAN YÉCÉ OP AARDE (YOH 1:1-5; 2:25; 4:6, 14)!
MAAR VAKER NOG SPREEKT HIJ IN DE EERSTE PERSOON ENKELVOUD (YOH 2:1, 7-8, 12-14, 21, 26; 5:13-16), ALS HIJ ZICH WENDT TOT BROEDERS DIE HIJ LIEFHEEFT (2:7; 3:2, 21; 4:1, 7, 11), DIE OOK ZIJN GEESTELIJKE KINDEREN ZIJN (1:6-10; 2:1-3, 5, 18-19, 28; 3:1-2, 11, 14, 16, 18-24; 4:7, 9-13, 16-17, 19, 21; 5:2-3, 9, 11, 14-15, 18-20) EN WAAR HIJ ZIJ ZÓ MEE VERWANT VOELT DAT HIJ REGELMATIG OVER 'ÒNS' SPREEKT, ZÈLFS ALS HIJ 'JÙLLIE' TEGEN HEN ZEGT EN ALS HIJ, SPREKEND OVER HET CHRISTELIJK GE-DRAG, DE DERDE PERSOON ENKELVOUD GEBRUIKT, WAT HIJ OOK WEL EENS DOET?
DE NADRUK WORDT HEEL STERK GELEGD OP DE WEDERZIJDSE LIEFDE DIE DE BROEDERS ONDERLING VERBINDT (2:7-11; 3:11-23; 4:7-12, 19-21)! WE HEBBEN HIER DUS TE MAKEN MET EEN HECHT VERBONDEN GEMEENSCHAP, VOOR WIE DE BUITENWERELD IETS AFSTOTENDS HEEFT (2:15-17; 3:1-13; 4:4-5; 5:4-5, 19)! DE GEMEENSCHAP IS GEBASEERD OP ZONDENVERGEVING, GESCHONKEN DOOR YESJOE DE VERLOSSER, WIENS OFFER HAAR REINIGT (1:7-10; 2:2-12; 3:5; 4:9-10)! ZIJ ONTVANGT VAN HEM HET LICHT (1:6-7; 2:8-10), HET LIEFDEGEBOD (2:7-8; 3:24; 5:2-4), DE G DSKENNIS (2:13-14, 20-21, 27; 4:6-7; 5:15, 18-20), HELENDE GEEST (3:24; 4:1-6, 14; 5:6-
, & HET EEUWIG LEVEN (1:1-2; 2:25; 3:14-15; 5:11-14, 16, 20), TERWIJL DE WERELD NOG IN DUISTERNIS GEHULD BLIJFT, ZIJN. NAAST PE HAAT, G D NÍET KENT, EN GEDREVEN DOOR DE GEEST VAN HET KWAAD DE ONDERGANG TEGEMOET GAAT! DIE ZWARTWITTEGENSTELLING TUSSEN DE HELENDE HEILIGE GEMEENSCHAP EN DE WERELD DIE IN ZONDE LEEFT IS AL EVEN FUNDAMENTEELGRONDIG RADICAAL ALS @QUMRAN, WAAR MEN DEZELFDE WOORDPAREN AANTREFT! 'N ZEKERE ESSEENSE INVLOED VALT DUS HELEMAAL NIET UIT TE SLUITEN BIJ DIE 'JOHANNESGEMEENTE' WAAR ONZE BRIEF VANUITGEGAAN IS: MAAR DAT IS DAN OOK ONGETWIJFELD AL EEN OUDE INVLOED: TEN TIJDE VAN DE DEFINITIEVE VERSIE IS HET VOORAL OPVALLEND DAT ER GEEN EN-KELE VERWIJZING IS NAAR HET LEVEN IN DE SYNAGOGEN EN DAT ER HIER MAAR ZELDEN GEZINSPEELD WORDT OP DE JOODSE GE-SCHRIFTEN; DE KERK WAAR DÌT GESCHRIFT VANDAANKOMT STAAT ABSOLUUT AL HELEMAAL LOS VAN HET GEWONE JODENDOM ~~!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 jun 2024
47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
vorige
volgende