Et144@BCD 't 3e deel bevat 'n uiteenzetting over

DE
DISCIPLINAIRE REGELS (11-15)
DIE VOORAL GELDEN VOOR DE KERKELIJKE BEDIENAREN:
KENMERKEND IS DE AFSTAND DIE MEN ERIN NEEMT VAN DE RONDREIZENDE APOSTELEN & PROFETEN;
men durft hen weliswaar niet geheel àf te wijzen, maar geeft toch de voorkeur
aan de bisschoppen & de diakens die
uit de gemeenten zèlf
zijn gekozen!

't Laatste hoofdstuk (16)
is vooral gewijd aan een helder voor ogen stellen van 'de wederkomst van de Héér':
deze tekst van zeer bescheiden formaat die geen enkel leerstellig onderwerp aanroert, is ongetwijfeld bestemd
voor de kerken in de dorpen, waar men wel her bede wilde doen, maar waar men zich verder maar heel weinig
gelegen liet liggen aan de grote hypothetische intellectuele extravagante theologische cpvraagstukken?
Het is daarom ook treffend om te moeten constateren - ondanks de talrijke verwijzingen naar de Schrift i/h eerste deel,
waarin men uitgaat van een leerplan voor de zedenleer dat van oorsprong zeer joods is -
dat het jodendom volledig BÚITEN het gezichtsveld van deze auteur(s) blijft!
We hebben hier waarschijnlijk klaarblijkelijk te maken met
de christelijke gemeenten die verder geen enkele
directe betrekking meer hebben met
'de synagogen'
~~~

17 jun 2013 - bewerkt op 18 jun 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende