Et105B nu was de Boskabouter i/d loop der jaren
van zijn onafhankelijke ambtsvervulling reeds regelmatig gestuit op 'n situatie die hem verplichtte tot leerstellige vernieuwingen om zijn oproepen tot een hergroepering van gelovigen in een hechte gemeenschap te rechtvaardigen.
De apostel was gewend om gebruik te maken van het forum dat de synagogen hem boden in de steden waar hij kwam om er zijn EU-angelie te prediken voor joden en sympathisanten van heidense komaf.
Maar hij verstond ook de kunst om de leiders van de synagoge tegen zich in het harnas te jagen.
Dàt had te maken met zijn ÒNTOEGEEFLIJKHEID en zijn grof taalgebruik, maar had ook tot gevolg dat de synagogeleiders hem in de kortste keren úit hun gemeenschap sloten en mèt hèm degenen die zijn boodschap hadden aanvaard!
De joden en degenen die van oorsprong heidens waren en die met SP waren verbonden, hadden - beroofd als zij waren van hun o zo vertrouwde kader - geen enkele duidelijke reden om zich in een nieuwe gemeenschap te organiseren.
Sommigen stemden hun leven af op de Wèt van Mosjeh, anderen aanvaardden alleen maar een paar geboden, weer anderen haalden hùn leefregels uit heel verschillende bronnen.
Geconfronteerd met al dit soort risico's op steeds verdere versnippering & sektarisaties tot in het oneindige, die het christendom dreef naar een soort van sacramentele zelfbediening die veel weghak v/d mysteriegodsdiensten die in 't hele Romeinse Rijk van die tijd over-al voorkwamen, was de apostel der heidenen wel verplicht om zijn aansporingen tot het vormen van 'n gemeenschap die alle gelovigen verenigde, in een leer 'vast te leggen'?
De apostel was gewend om gebruik te maken van het forum dat de synagogen hem boden in de steden waar hij kwam om er zijn EU-angelie te prediken voor joden en sympathisanten van heidense komaf.
Maar hij verstond ook de kunst om de leiders van de synagoge tegen zich in het harnas te jagen.
Dàt had te maken met zijn ÒNTOEGEEFLIJKHEID en zijn grof taalgebruik, maar had ook tot gevolg dat de synagogeleiders hem in de kortste keren úit hun gemeenschap sloten en mèt hèm degenen die zijn boodschap hadden aanvaard!
De joden en degenen die van oorsprong heidens waren en die met SP waren verbonden, hadden - beroofd als zij waren van hun o zo vertrouwde kader - geen enkele duidelijke reden om zich in een nieuwe gemeenschap te organiseren.
Sommigen stemden hun leven af op de Wèt van Mosjeh, anderen aanvaardden alleen maar een paar geboden, weer anderen haalden hùn leefregels uit heel verschillende bronnen.
Geconfronteerd met al dit soort risico's op steeds verdere versnippering & sektarisaties tot in het oneindige, die het christendom dreef naar een soort van sacramentele zelfbediening die veel weghak v/d mysteriegodsdiensten die in 't hele Romeinse Rijk van die tijd over-al voorkwamen, was de apostel der heidenen wel verplicht om zijn aansporingen tot het vormen van 'n gemeenschap die alle gelovigen verenigde, in een leer 'vast te leggen'?
10 jun 2013 - bewerkt op 10 jun 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 dec 2013 Wat zijn nu eigenlijk wat eeuwen meer of minder???
- O 30 dec 2013 @dunkelheit dank! In '54 verloor Onoda z'n 2e man:
- O 30 dec 2013 Je vous ai compris, Schicklgrubers, Fascistenazi's
- O 30 dec 2013 lrscah40/41abc hoewel 't wáár is dat in die begin-
- O 29 dec 2013 lrscah40 in aug. '21 had ah inmiddels alleenheer-
- O 29 dec 2013 lrscah39b over de vraag hoe toekomstige nazibonzen
- O 29 dec 2013 lrscah38b toen Herbert Richter veteraan uit WO II,
- O 29 dec 2013 Die AH-opvatting werd gedeeld door Otto Strasser,
- O 29 dec 2013 lrscah37 ook legde ah zich erop toe om het leven ~
- O 29 dec 2013 lrscah36 hg: 'AH sprak over Versailles & zei dat ~
- O 29 dec 2013 lrscah35: toen hij AH voor 't eerst sprak ~~~~~~~~
- O 29 dec 2013 lrs/cah'34 de oprechtheid die Velen i/d AHredenaar
- O 29 dec 2013 Back to our Future via '22, '33, '44, '55, '66/'77
- O 28 dec 2013 In het jaar 444 bce las Ezrah op grote verzoendag
- O 28 dec 2013 Als gevolg van literatuurstudie, gebed, lezingen &