Esther & Mordech@i: Adam & Eva, Miryam & Yeshua?!


@

In de
myDijaren
van de grote moord op de joden in Europa,
werkte Thomas Mann aan zijn roman
over Josef en zijn
'broeders'.

Hij stelde
uitgerekend in dit uur van verschrikking
de verhalen van de wording van Israel present
en hij maakte er een verhaal van &
voor ALLE volkeren.

Daarmee
werd deze romancier nog geen joodse rabbi,
hij bleef een Duitse intellectueel,
die met de elementen van een oeroude mythe
in een mengeling van verwondering en ironie
het Fest der Erzaelung
wilde vieren:
['du beschwoerst den Mythus, dass er sich abspiele
in genauer Gegenwart!'
& so '... fuehlen wir uns ihm naehe und
zeitgenoessisch ...
Ein Mensch wie wir
war er ...']

Hij leverde
om zo te zeggen op de wijze der volkeren
een literaire 'hervertelling'
van Genesis.

In
zijn roman
wil hij ONS
Josef nabij brengen,
zodat wij zijn tijdgenoten
worden.

DEZE poging
heeft genoeg dubbele bodems en dubbelzinnigheden,
maar het BLIJFT als een onvergetelijke
en imposante
poging

in de
20ste eeuw staan:
wie Genesis wil 'navertellen'
kan het HIER
leren.

Nu gaat het
in zijn Josef~roman
inderdaad om het hele boek
Genesis.

De navertelling
beperkt zich namelijk niet tot de Josef~cyclus.
Josef wordt voorgesteld als het kind
dat zich bewust wordt van de geschiedenis van zijn voorouders
tot en met de kennis van de oorsprong
ALLER dingen.

ZO komen
de myDiverhalen over Avraham en Sarai
en vooral Esav en Ya'akov en Rachel & Leah tot leven voor de ogen
van dit aandachtige
kind.

DEZE
verhalen
geven het kind {EN ONS!}
de kracht die nodig is
om als volwassene
zelfstandig
op
te
leren
treden.

Wie Mann hoort,
beleeft het myDiboek Genesis vanuit het perspectief
van het kind
Josef
{en ook a.h.w. tegelijkertijd/'later' vanuit de 'plaats'
van Yeshu?!}.

DAT is
een waardevolle
vondst.

Josef
verschijnt dan
als het kind waarop het hele boek wacht
en van waaruit nieuwe verwachting
ontspringt.

De myDidynamiek
van het boek Genesis
blijkt dan naar voren gericht te zijn en neemt de hoorders MEE in de stroom van de
Verwachting.

Het
is dan
niet zozeer
het boek dat de aandacht
terugzuigt
naar de herkomst aller dingen,
maar het boek
gaat klinken
als het bericht van de
komst
van een nieuw
mensen~
kind!


=


DEZE
wijze van lezen
spoort met het stoutmoedige voorstel
om als titel voor het hele boek Genesis
DEZE woorden
te kiezen:

'DIT is
het boek van de verwekkingen van Adam,
de mens'
{GEN 5:1} ...

Een boek dus,
waarin verteld wordt hoe de mens bij machte blijkt te zijn
om nieuwe mensen
voort te brengen.

Het EERSTE boek
van de bijbel
wordt daardoor geafficheerd als
het boek van de mens,
een antropologie in beelden en
gelijkenissen
en
verhalen.

De
mensen worden
daarin voorgesteld als van huis uit creatieve,
leven~schenkende wezens,
die zich uitstrekken naar de toekomst
en gedurig leven in Verwachting
van nieuwe dochters
en zonen.

Zij {WIJ!}
leven en sterven,
als begrensde, sterfelijke schepselen,
maar die TEGELIJKERTIJD de lange golfbeweging
gaande kunnen houden
van de elkaar opvolgende en
zich vermeerderende
generaties.

Genesis
wil de mensen tonen
in hun
{onze}
generativiteit!

DIT
wonderlijke vermogen
danken wij NIET in de eerste plaats
aan een potentieel van chaotische krachten en al evenmin aan een oeraardse vruchtbaarheid.

DEZE
mensen zijn
~ volgens Genesis althans ~
door een BEWUSTE daad
van "G*D"
daartoe
opgewekt.

Zij zijn
opgewekt
uit dode stof en hebben
door deze levenwekkende
daad van 'g*d' op hun beurt
het vermogen ontvangen
om op ONZE beurt
Leven te
Wekken ...


=


"DE"
mens
bestaat niet.
Zeker niet in deze myDiVerhalen
van Genesis.

Mensen
treden in DIT boek
dadelijk op als mannen of als vrouwen,
als ouderen of als kinderen,
als broers of als zussen,
die MET ELKAAR in
gegeven relaties
staan!

DEZE
oorspronkelijke relaties,
waarin mensen verwekt en geboren worden en leven
en Leven schenken en sterven,
zijn GEEN bijkomstige verschijnselen bij het wezen van de mens,
maar we vormen het Wezen
van de Mens.

Om DAT
myDi~Inzicht in te griffen
worden deze relaties tot Thema van het boek Genesis
gemaakt!

Genesis is
het myDi~Leerboek
over mensen en
relaties.

Het geeft
dit myDi~Onderricht door
over deze relaties
{net als wij in myDi!?}
te vertellen en ze aldus bewust te maken
en in kaart te brengen:
Genesis biedt
een 'genogram' van
de mensheid
aan!

=


De
bonte
Verzameling
myDiverhalen in het boek Genesis
laat zich verstaan als een bericht over de Relaties
waarin Mensen samen~
leven.

Het
wil iets zeggen
over de Wijze,
waaop menselijke gemeenschap ontstaat
en groeit en bloeit en
Vorm krijgt.

De verhalen
pretenderen echter NIET
dat ze op voorhand een algemene ToverFormule hebben
die voor de hele mensheid
geldt.

Ze
concentreren zich
op een Bijzonder Geval:
het Ontstaan, de Groei en de Vorming
van het volk
Israel:

Genesis
biedt
het genogram
van
Israel!

=


TEGELIJK echter
openen deze myDiverhalen een wijd perspectief:
alle Andere Volkeren worden in dit bericht
betrokken.

Het
bijzondere bericht heeft
een Mondiale
Uitstraling?

In
ELK verhaal
kan Ieder, {DIE DAT WIL},
DELEN!

Maar
wie dan ook
deze uitnodiging aanvaardt en deelneemt aan het Verhaal,
ontdekt:
dat het verhaal gedragen wordt
door het bijzondere geval
van Israel!

Het Boek Genesis
wil iets bijzonders vertellen
over de wijze waarop menselijke gemeenschap
in het algemeen
ontstaat ...

NU heeft
datgene waarover die verhalen in het algemeen spreken,
over het leven in relaties,
een zekere natuurlijkheid en
vanzelfsprekendheid?

Zeker de moderne,
sophisticated hoorder en schrijver is geneigd
om hier achteloos aan voorbij te gaan
op zoek naar
diepzinniger
gegevens!

WIJ
blijven hier
{in myDi}
nu juist
~ gedreven door 'praktisch~retheologische' nieuwsgierigheid ~
bij dit 'vanzelfsprekende' {even}
STILSTAAN ...

Wij VRAGEN
wat de myDiverhalen van Genesis
te melden hebben
over deze schijnbaar doodgewone 'plaats',
deze 'natuurlijke' context,
waar mens en gemeenschap
gevormd werden en
WORDEN?

=

verliefd
engel
04 okt 2004 - bewerkt op 04 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende