Er was 'n opleving van nationaal gevoel

En in 622 begon koning Yosjiyahoe/Josia aan de restauratie v/d Tempel van Sjlomo, 'T symbolisch gedenkteken van Juda's bloeitijd.

Tijdens die herstelwerkzaamheden deed de hogepriester Chilkia 'n gedenkwaardige ontdekking & hij haastte zich met dit nieuws naar de hof~schrijver Safan: hij had 'n boekrol gevonden met 'de tekst v/d Wet' (SEFER TORA), die YHWH op de berg Sinaï aan Mosjeh gegeven had.

In de oudere verhalen werd niet vermeld dat de 'Wet van YHWH' (TORAH) op schrift gesteld was. In de Verhalen van Y/E had Mosjeh de geboden & regels van
YHWH
MONDELING
doorgegeven & had 'het volk'
ÉÉNPARIG
mondeling geantwoord. De hervormers uit de 7de eeuw echter voegdennverzen aan 't Verhaal van Y/E toe, waarin werd duidelijk gemaakt dat Mosjeh 'alles (opschreef) wat YHWH gezegd had' & dat SEFER TORAH hardop 'voorlas aan 't volk'!

Chilkia & Safan beweerden dat deze boekrol ooit was kwijtgeraakt & dat de wetten & voorschriften nog nooit echt waren ingevoerd, maar deze wonderbaarlijke ontdekking betekende nu dat Juda (eindelijk) 'n nieuw begin kon maken.

Chilkia's geschrift bevatte waarschijnlijk 'n vroege versie van 't boek Deuteronomium, dat beschrijft hoe Mosjeh nog kort voor zijn dood 'n "Tweede Wet" (Grieks: deuteronomion) proclameerde.

Maar in plaats van 'n antieke tekst was Deuteronomium 'n volkomen nieuw geschrift. 't Was niet ongebruikelijk dat hervormers nieuwe ideeën toeschreven aan 'n belangrijke figuur uit 't Verleden.

In deze overgangsperiode geloofden de schrijvers van "D" dat ze voor Mosjeh spraken:
DIT
was wat Mosjeh tegen Josia gezegd zou heb-ben als hij in hun tijd 'n 'tweede wet' verkondigd zou hebben. Voor 't eerst pleitte 'n Israëlitische tekst voor drastische verandering in plaats van simpelweg de status-quo weer te geven.

Nadat deze boekrol aan hem was voorgelezen, scheurde Josia z'n kleren van verdriet & kondigde af & aan onmiddellijk met maatregelen te gaan beginnen waardoor YHWH's nieuwe TORAH naar de
LETTER
zou worden uit-gevoerd & verder opgevolgd!

Hij liet ALLE door Manasseh gemaakte afschuwelijke voorwerpen uit de Tempel verbranden! En omdat de Judeeërs de koninklijke heiligdommen in 't noordelijk koninkrijk altijd al als ONWETTIG hadden beschouwd, liet hij de Tempels van Betel & Samaria verwoesten, de priesters in de heiligdommen op 't platteland doden & hun altaren ontwijden.

't Is veelzeggend dat de deutero-schrijvers, van wie 't idee van 'leven naar de geschreven letter van de wet' afkomstig is, opzienbarend nieuwe wetgeving introduceerden, die, als deze ten uitvoer was gelegd, 't antieke geloof van Israel zou hebben getransformeerd.

Om de zuiverheid v/d 'eredienst' te waarborgen probeerden ze de cultus nu & hier te CENTRALISEREN!

'n Seculiere rechterlijke macht in 't leven te roepen ONAFHANKELIJK van de Tempel, en de koning z'n heilige status te ontnemen door hem net als ieder anders ondergeschikt te maken aan de TORAH!

De formu-lering van oude wetboeken, verhalen & liturgische teksten werd door de deuteronomistische schrijvers ZÓ veranderd dat hun voorstellen erdoor extra werden bekrachtigd? Met zijn wereldlijke sfeer, gecentraliseerde staat & constitutionele monarchie leest Deutero-nomium al bijna als 'n modern document.

't Pleit NOG VURIGER voor sociale gerechtigheid dan Amos al deed, & de theologie is rationeler dan die oude cultische mythologie van Judah: je kon "G d" niet 'zien' & hij woonde NIET in 'n huis dat door mensenhanden gebouwd was:
't volk van Israel bezat z'n land niet omdat YHWH op de Tsionheuvel woonde, maar omdat 't zijn geboden gehoorzaamde ~~~