er was eens 'n onderbewust onbewuste dat ons kuste
't
Meest opmerkelijke
aan al die mydi[bijbel]verhaaltjes
is dus vaak de vlucht naar het bovennatuurlijke,
't fantastische, onmogelijke, ongerijmde, extremistisch fanatieke, zowel in religie als bijgeloof,
in wensdromen, onhaalbare illusies, overdreven potenties met eindtijden via water & vuur,
1000-jarige rijken & meer van dat soort hersenspinsels & vormen van inleg- & uitlegkunde.
Het gaat altijd om de inhoud van de boodschap,
maar die schijnt opgesierd te moeten worden
met allerlei extra's & extremiteiten i.p.v.
doen wat noodzakelijk is:
'gewoon' voor ieder mens naar behoefte,
van elk mens naar mogelijkheden,
't echte rijk g ds
in ons?!
Mat Gargon
vaart aldus voort
in z'n typische suggesties van 300 jaar geleden
d.m.v. z'n "Tale Kana'ans":
Dat het de smeekbede van den Masjiach zy, en niet op David, of op zijnen tijd, dan in een flauwen zin, gepast moet worden, blijkt uit de beloofde uitkomst van deezen zwaaren strijd,
waar door G ds naam en roem zoude geprezen, of beleden worden onder de heidenen.
'T geen eigen is aan 't Koninkrijk van Christos, en de dagen van 't N.T.
Ook zijn de angsten, die hier vermeld staan, veel te krachtig, en naar de letter zelfs, niet in David,
maar in juist Deze Gezalfde te vinden.
Voegt 'er by, om niet alles op te halen, de hartgrondige klagten van den Heiland, als hy dus treurt:
"Verlos my, want de wateren zijn gekomen tot aan de ziel, ik ben gezonken in grondloozen modder, daar men niet staan kan: ik ben gekomen in de diepte der wateren, en de vloed overstroomt my!"
M.a.w., accenten worden {vaak} heel [vak]kundig verschoven van de ene tijd, plaats & persoon/situatie
naar de andere: dat is de algemene praktijk bij alle heilige teksten ~
ZO
'helen' zij,
ze vullen de gaten in de puzzels van ons leven in
met associaties!
Het algemene wordt naar believen verpersoonlijkt,
't persoonlijke kan met veralgemenen
& de hele stof is een kwestie van fantasievolle schepping & herschepping:
we vormen uit klei, hout, steen & woorden [whatever] onze eigen wereldbeelden
vol [voor ons] toepasselijke definities
& vormen van uitlegkunde, wensdenken
& 'hallucinaties'?!
Ons brein doet dat van nature in dromen:
we bevorderen 't via
psychedelicatessen, religie
en ideologie
...
Meest opmerkelijke
aan al die mydi[bijbel]verhaaltjes
is dus vaak de vlucht naar het bovennatuurlijke,
't fantastische, onmogelijke, ongerijmde, extremistisch fanatieke, zowel in religie als bijgeloof,
in wensdromen, onhaalbare illusies, overdreven potenties met eindtijden via water & vuur,
1000-jarige rijken & meer van dat soort hersenspinsels & vormen van inleg- & uitlegkunde.
Het gaat altijd om de inhoud van de boodschap,
maar die schijnt opgesierd te moeten worden
met allerlei extra's & extremiteiten i.p.v.
doen wat noodzakelijk is:
'gewoon' voor ieder mens naar behoefte,
van elk mens naar mogelijkheden,
't echte rijk g ds
in ons?!
Mat Gargon
vaart aldus voort
in z'n typische suggesties van 300 jaar geleden
d.m.v. z'n "Tale Kana'ans":
Dat het de smeekbede van den Masjiach zy, en niet op David, of op zijnen tijd, dan in een flauwen zin, gepast moet worden, blijkt uit de beloofde uitkomst van deezen zwaaren strijd,
waar door G ds naam en roem zoude geprezen, of beleden worden onder de heidenen.
'T geen eigen is aan 't Koninkrijk van Christos, en de dagen van 't N.T.
Ook zijn de angsten, die hier vermeld staan, veel te krachtig, en naar de letter zelfs, niet in David,
maar in juist Deze Gezalfde te vinden.
Voegt 'er by, om niet alles op te halen, de hartgrondige klagten van den Heiland, als hy dus treurt:
"Verlos my, want de wateren zijn gekomen tot aan de ziel, ik ben gezonken in grondloozen modder, daar men niet staan kan: ik ben gekomen in de diepte der wateren, en de vloed overstroomt my!"
M.a.w., accenten worden {vaak} heel [vak]kundig verschoven van de ene tijd, plaats & persoon/situatie
naar de andere: dat is de algemene praktijk bij alle heilige teksten ~
ZO
'helen' zij,
ze vullen de gaten in de puzzels van ons leven in
met associaties!
Het algemene wordt naar believen verpersoonlijkt,
't persoonlijke kan met veralgemenen
& de hele stof is een kwestie van fantasievolle schepping & herschepping:
we vormen uit klei, hout, steen & woorden [whatever] onze eigen wereldbeelden
vol [voor ons] toepasselijke definities
& vormen van uitlegkunde, wensdenken
& 'hallucinaties'?!
Ons brein doet dat van nature in dromen:
we bevorderen 't via
psychedelicatessen, religie
en ideologie
...
26 jul 2008 - bewerkt op 26 jul 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo
- O 24 apr 2026 27Velen uit Galilea, Judea & v/d Overkant v/d Yar~
- O 23 apr 2026 Onder hen was ‘n man
- O 23 apr 2026 Maar het volk kon zich onmogelijk schuldig voelen
- O 23 apr 2026 26 Herodes de Grote werd opgevolgd door zijn zoon
- O 23 apr 2026 25 Ook Herodes was dus overduidelijk onberekenbaar
- O 22 apr 2026 RomeinenEdomietenHerodesJodenOorlogen&Bezettingen?
- O 22 apr 2026 Rondom ‘t begin v/d huidige jaartelling vormden de
- O 22 apr 2026 De Partij Der Farizeeën ontstond rond het jaar 120
- O 22 apr 2026 Uiteindelijk keken de Sadduceeën nu nauwelijks nog
- O 21 apr 2026 24 De partij der Sadduceeën vond haar oorsprong in
- O 21 apr 2026 23 Na ‘n lange ontwikkelingsperiode ontstond er om
- O 21 apr 2026 In 168 BC plunderde Antiochus de Te{m}pel in Yeroe
- O 21 apr 2026 Rond ‘t jaar 180 BC/VC was ‘t Grieks wereldrijk al
- O 20 apr 2026 22Griek Maccabee Jood Sadducee Farizee: Christenen