er was eens 'n mydi'er die legde eier & toen ...

't
Allerleukste
aan myDi{ary},
Geschiedenis, Historie, dat
'wat er gebeurt'
&
'wat we ervaren'
&
'meemaken'
is 't onder woorden proberen te brengen:
'spelen met definities,
interpretaties, zienswijzen &
mogelijkheden'
als zout in pap,
suiker in 't sap,
kruiden bij rijst,
saus bij groenten,
wijn bij vlees &
bier op 'n warme
dag?

Zo
vreselijk veel
soorten mensen, planten,
dieren, samenlevingen, experimenten
& eindeloze boeiende toepassingen:
je kunt er bijna alle kanten mee in/op/uit
net als met evolutie, kunst
en zingeving
eraan!

Ook
de z.g. kerkvaders
van bijna 2000 jaar geleden
geven hun getuigenissen over de joodse christenen.
In de dialoog tussen Justinus de Martelaar en de Jood Trypho
[van omstreeks 150] komt o.a. ter sprake
dat er in hun tijd Joden zijn die in Yehosjoea als de Masjiach geloven
en tegelijkertijd vast blijven houden
aan de onderbouwing van de wet
van Mosjeh.

Dat laatste
hield bijvoorbeeld in
dat zij de sjabbatdag nog zouden moeten onderhouden
en dat de mannen zich o.a. moesten laten besnijden.
Justinus geeft hier te kennen dat de Joden die in de Masjiach geloofden
deels wel en deels niet met de niet-joodse christenen omgingen.
Andere auteurs bevestigen dat er in de eerste eeuwen nog steeds joodse christenen waren
die in meerdere of mindere mate overeenstemden met de christenen
uit al die diverse andere volkeren?

Gegevens over hen
moeten echter wel uit allerlei zeer verspreide bronnen
bij elkaar gesprokkeld worden!

Irenaeus
maakt omstreeks 180
als eerste melding van de z.g. "Ebionieten".
Hun naam is afgeleid van 't Hebreeuwse evjon,
dat 'arm' ['behoeftig{e}'/'begerende'/'lustende'] betekent
en ondermeer verwijst naar Yesjoea's 'zaligspreking'
"gelukkig de armen"
[zie ook Mat 5:3 & Luuk 6:20 ~
asjrei aniyei roeach
kie lahem malchoet hasjamayiem
~
asjreichem ha'aniyiem kie-lachem malchoet haelohiem

Rijk die
nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk der hemelen
~
gelukkig jullie die arm zijn,
want van jullie is het koninkrijk van G d!]?

Je kunt ook denken
aan Sjapo's typering van de eerste gemeente te Yeroesjalayiem als 'de armen',
in Romeinen 15:26; Galaten 2:10 ~
kie makdonya wa'achaya hoiyloe lateet masat nedava le'evyonei hakdosjiem asjer biyroesjalayiem ~ rak sjenizkor et-haevyoniem asjer gam-sjakadetie la'asotah

Want Macedonia & Achaje
hebben voor de armen een collecte gehouden om de heiligen in Yeroesjalayiem bijstand te verlenen ~ Onze enige verplichting was dat we de armen ondersteunden, en dat is ook precies
waarvoor ik mij heb ingezet!!

Irenaeus schrijft
dat zij alleen het euangelium van Mat gebruiken.
Zij beschuldigen Sjapo van afval van de wet van Mosjeh
en houden dus de joodse gebruiken zoals de besnijdenis in ere!
Zij menen dat Yoseef de vader van Yehosjoea is en ze ontkennen dus dat Yesjoea
uit de 'maagd' Miryam is geboren.

Die opvatting dat Yoseef de vader van JC was, deelden ze met Cerinthus.
In dit opzicht week HUN tekst v/h evangelie van Matteus kennelijk van de gangbare versie af,
want daarin werd beschreven dat Miryam zwanger was geworden v/d "Heilige Geest"
in Mat 1:20-25?!

Origenes van Alexandria tenslotte
weet hierover te vermelden dat er
TWEE
soorten van die z.g. "Ebionieten" waren.
Volgens hem was er een groep die
WEL,
en een groep die
NIET
geloofde dat JC
uit de 'maagd Miryam' was geboren.

Je ziet dus
aan de ene kant een grote verscheidenheid in 'geloven'
dat er 'van alles en nog wat had plaatsgevonden' t.a.v. "G d de Vader/Moeder",
'hemelse & helse machten en krachten', 'verwekkingen', plaatsbepalingen, tijden, dromen,
visioenen van engelen & wat al niet'
EN
aan de andere kant
een grote overeenstemming {!} over de
INHOUD
van die 'boodschappen'?

Die
verpakking verschilt
{ZEER},
maar de
INHOUD
stemt [in feite] overeen:
het gaat dus niet om de [overbodige?] franje,
maar om die
'manier van leven & sterven'
voor
'de waarheid':
de praktijk van het leven van
"Elckerlyc in
Alledagsland"!

30 jan 2009 - meld ongepast verhaal

Asih, man, 80 jaar

dragonfly* vrijdag 30 januari 2009 15:56
Asih zaterdag 31 januari 2009 01:29

IK
ga slapen
ik ben moe

'k sluit
mijn beide
oogjes nu toe
't boze dat ik heb gedaan:
zie 't Here mij niet aan?
Er gaat niets boven
'n gerust gemoed
& echte moeder~
liefde
...