Van
Matai &
Lucky kan dus
al met al gezegd worden
na al die oeroude symboliek
van 'zoon van', genezen, bevrijden,
verlossen, 'mensenhoop' & ook die 'profetische
zorg voor dieren & planten over de hele aarde', dat zij toch nog
'n redelijke kennis hadden van de politieke omstandigheden in de tijd van Yesjoea's geboorte,
leven en lijden? Lucas heeft zelfs de pretentie geschiedenis te schrijven en voor 'n deel terecht! Zo heeft er inder-
daad in 6 "AD", toen Quirinius bewindvoerder was, 'n volkstelling plaatsgevonden in Yehoedah/Judea, Sjomron/Samaria
en Idumea, maar niet in Galilea: daar komt bij dat niet 'alle mensen meestal moesten reizen', maar de ambtenaren die zo'n telling
gingen verrichten. Dus historisch gezien
zit Lucas er ietwat
naast.
'n Tweede
complicerende factor
is dat Luc die geboorte van Yesjoea
niet alleen maar verbond met deze volkstelling,
maar ook met de 'dagen van Herodes' in 1:5, terwijl die in 4 "BC"
al was gestorven. Daar zit dan dus wel zo'n 10 jaar tussen: 'n klein vergissinkje
voor 'n klassiek schrijver, want men had toen nog geen archieven tot zijn beschikking, er bestond
nog geen uniforme kalender en Luc schreef dat alles op ongeveer tachtig jaar NA de geboorte
van Yehosjoea. Men acht 't aannemelijk dat Lucas van Antiochia over 'n joodse bron
beschikte die vertelde dat Yesjoea in Beth Lechem geboren zou worden &
dat hij vervolgens uit al 't beschikbare 'materiaal' 'n eigen ver-
haal maakte, om zo duidelijker te kunnen maken
waarom Yesjoe in de oergemeente "Zoon
van Dawied" werd genoemd & 'dus'
geboren werd in de 'stad van
Dawied'.
't Staat
niet vast
dat de 'historicus' Lucas
dichter bij DE
historische
'waarheid'/'werkelijkheid'
zat dan de 'euangelist' Matai, want
hoewel Matai, anders dan Luc, niet pretendeert
'geschiedenis te schrijven', is zijn 'geboorteverhaal' realistischer
dan dat van Luc?!
Die Herodes
van de 'kindermoord'
was inderdaad een vreselijke wreedaard
[je komt ze zo tegenwoordig ook nog wel tegen her en der!]
die er geen enkele moeite mee had om zo'n bevel te geven om onschuldige
kleine kinderen om te brengen. Hij liet zijn eigen vrouw en ook enkele van z'n zoons vermoorden,
omdat hij 'vermoedde' dat zij hem van zijn troon wilden stoten
& uit de weg wilden ruimen.
Lucas maakte dus dit alles
'n tikkeltje TE 'mooi', bij hem is van 'n botsing
van Yehosjoea met 't IMPERIUM ROMANUM & z'n handlangers nog nauwelijks sprake:
op dit punt is Matai meer in overeenstemming
met 'de werkelijkheid'?!
Hoe dan ook,
dat zijn bijzaken, net als alle "Tempels"
met hun merkwaardige rituelen ende op winst beluste ambtenarij,
bijgelovige volkstradities & talloze andere vormen
van poespas & hoogmoedswaanzin,
paranoia & 'onderwerelden'
...
't Gaat
'om de bevrijdende symboliek'
van 'zijn leven & sterven': mensenrechten in de dop
& de daaropvolgende
duizenden jaren
'wijsheid'
.....
