Er was eens een begin en een einde, en toen ......


~*~

Opnieuw
beginnen
na de crisis {NUM 26:1~36:13}.
Het bijzondere van de myDivertelling van Numeri
is haar radicaliteit.

~*~

Zij stelt
de serieuze myDihoorder/lezer
voor het feit, dat de eerste generatie werkelijk ook omkomt in de woestijn
en dat daarmee de beweging ook werkelijk
tot stilstand
komt!

~*~

Maar
NU
meldt zij
OOK,
dat de beweging ook WERKELIJK
tot stilstand
komt!

~*~

In bijna
alle menselijke verhalen
komt hetzelfde kernthema naar voren:
er is 'een probleem', alles lijkt volkomen 'uitzichtloos' en
de 'ondergang' is nabij totdat er 'licht daagt
in de duisternis'?

~*~

Er wordt
een nieuwe generatie opgewekt en gemobiliseerd!
De geschiedenis begint na de dodelijke crisis wonder boven wonder
opnieuw en DIT myDiverhaal wordt ZO verteld, dat de hoorder/lezer: de 'goede verstaander' betrokken wordt
bij een ongehoorde
wending ...

~*~

Je kunt
DEZE wijze van vertellen
associeren met wat in het zogenaamde Nieuwe Testament gezegd wordt over het ingaan in het 'Koninkrijk G*ds'.
Noties als: "Vlees en bloed zullen het 'Rijk G*ds' niet be~erven"
werpen een radicaal licht op deze
en voorgaande
teksten.

~*~

De 'oude mens'
kan niet in het 'nieuwe land' ingaan.
Het 'wachten' is op de grote wending van 'G*dswege',
waarbij het oude voorbijgaat en het nieuwe komt.
Het wachten is op de nieuwe mens,
die de nieuwe aarde zal
be~erven ...

~*~

DEZE
myDiassociatie
kan helpem om ook Numeri te verstaan in haar radicaliteit:
NUM laat zich aldus lezen als een eschatologisch geleden geschrift ~
het wordt NU verstaan als een bericht over de geschiedenis
onder het weerlichten van het
'laatste' oordeel!

~*~

Het myDibericht
komt in al zijn dreiging en beklemming op de 'goede verstaander' af,
die nu nog maar een half woord nodig heeft om het licht te zien schijnen
in de 'oerduisternis'.

~*~

ZOIETS
is niet te verdragen,
tenzij de hoorder/lezer er ook werkelijk op kan vertrouwen,
dat de wending van het oude naar het nieuwe WERKELIJK voltrokken wordt,
van "G*D" uit, als G*ds
'wonder'.

~*~

Daaraan zijn
in de loop van onze menselijke geschiedenis
talloze 'namen' gegeven, en nog steeds schijnt er een eindeloze begripsverwarring te bestaan
op dit gebied?

~*~
engel
22 feb 2005 - bewerkt op 22 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende