er was eens
De mitsva (gebod of goede daad) van het geven van misjloach manot is afkomstig uit het boek Ester.
Het is bedoeld om er zeker van te zijn dat iedereen genoeg te eten heeft voor het Poeriemfeest dat later op de dag gevierd zou worden,
en om vriendschap & aanhankelijkheid tussen Joden onderling te vergroten: dit als antwoord op Haman's verdachtmaking dat het Joodse volk gekenmerkt werd door jaloezie & onenigheid. Volgens de traditie dient elke Joodse persoon vanaf de leeftijd van bar of bat motsva twee verschillende, kant-&-klare voedselpakketten aan 'n vriend te sturen, teneinde deze motsva te vervullen. In sommige landen is deze gewoonte uitgegroeid tot 't versturen van grote & uitgebreide pakketten naar meerdere personen. In de loop der jaren is de motsva van misjloach manot tot een van de meest kenmerkende eigenschappen van de viering van Poeriem geworden. Eigenlijk is in Ester 9:22 sprake van twee verschillende mistvot. Naast 't geven van twee verschillende Poeriemcadeautjes met etenswaren aan een vriend diende men ook twee giften (in de vorm van etenswaren of geld) aan twee armen te geven. In de praktijk wordt de eerste motsva vervuld door cadeautjes met etenswaren gericht aan bepaalde personen te sturen (direct), & de tweede mitsva door giften te scheneken aan instellingen met 'n goed doel (indirect). Deze kunnen het op hun beurt weer aan individuele personen doorgeven. Zelfs arme mensen zijn eigenlijk verplicht om misjloach manot te geven. Diegene die zich niet kan veroorloven om etenswaren voor z'n relatie te kopen mag etenswaren uitwisselen met 'n relatie, waardoor ze beiden aan hun verplichtingen hebben voldaan.
In feite komt het er dus op neer (als je dat symbolisch zou zou willen zien) dat mensen van over de hele wereld datgene wat zij hebben mee delen met alle andere behoeftigen. Ziehier het idee van de Volkenbond & de Verenigdé Naties: alle mensen, de hele mensheid is verantwoordelijk voor zichzelf en elk ander. Via het Rode Kruis (of wat voor 'liefdadige' organisatie dan ook zijn we als mensen verantwoordelijk voor elkaar (en onszelf): 't recht & de plicht tot 'n normaal menselijk leven waarin we voldoende voedsel en water hebben om te kunnen overleven en alles wat daarna nog van belang is. Mensenrechten, mededeelzaamheid, EEN wereldgemeenschap die begint in 't klein (lang, lang geleden) ...

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende