Enerzijds is sprake v/d 'Grote Verschrikkelijke'


'G D'
in Deuteronomium
Devariem 7:21 en de 'Vreselijke G D'
in Psalm 89:8, maar anderzijds gaat het ook heel vaak
over zijn grote lankmoedigheid & barmhartigheid. Yahweh is
als 'n allesbeheersende koning & rechtvaardige rechter of de Natuur
die culturen doet op-komen & vergaan, vernietigt & opbouwt, aanval & verdedigt:
MASJIACH betekent in die zin dan ook verlossende 'verandering', intensief 'voorbereiden',
tot leven oproepende eenvoud & bereidheid tot volledige inzet. De idee van zo'n 'rechtvaardige g d'
is nauw verbonden met de idee dat Gòd 'barmhartig', 'mededogend', 'lankmoedig'
(RACHOEM: een woord dat is afgeleid van RECHEM/baarmoeder)!
Grote Nadruk op g ds barmhartigheid verbindt ook het jodendom met christendom & islam.
Het NOT doet dat via CHRISTOS & i/d Koran staat dat g d 'tot barmhartigheid verplicht is'.
'G d wordt Onze Vader genoemd': z'n macht & heerschappij oefent hij in liefde voor de mensen uit ~
de mens komt voort uit die 'g dsnatuur' & 'keert erheen terug', tussen ontstaan & vergaan is 't enige dat telt 'goddelijke inspiratie'
& wederzijdse tederheid naast schier onverbiddelijke natuurwetten van oorzaken & gevolgen, zon, maan & sterren naast liefde,
inzicht & rechtvaardigheid. Als 'Koning' roepen 'de joden' hem/haar/het eerbiedig aan.
Als 'Rechter' staat hij/zij/het boven de hele mensheid & ook regelmatig wordt deze Yahweh 'herder' genoemd,
'n oude oosterse koningstitel: als hij 'rots' wordt genoemd, dan symboliseert dat z'n beschermende &
volkomen zekerheid gevende kracht; hij is trouw in zijn verbond met zijn geliefd volk;
de profeten prijzen dan ook herhaaldelijk 'zijn genadige afdaling naar zijn volk';
'g ds macht' is voor de joden 'n 'middel van zijn genade':
het is nu zo dus niet meer alleen 'n joodse,
maar ook de christelijke & islamitische geloofsovertuiging
dat 'de hele schepping' (de kosmische constellatie met alle 'hemelse wezens',
dieren, planten en mensen) 'het werk is v/d machtige & goede g d'! Alweer:
symboliek, poëzie, proza, kunst, liefde & tederheid, rechtvaardigheid, grote interesse,
warme belangstelling, onuitputtelijke eerlijkheid, openheid & nieuwsgierigheid
als typische menselijke 'goddelijk geïnspireerde'
kwaliteiten & kenmerken.
Lof der schepping
& de 'zotheid':
"DE HEMEL VERTELT G DS EER EN DE FEESTEN VERKONDIGEN VAN ZIJN HANDWERK!
DE ENE DAG ZEGT HET TEGEN DE ANDERE EN DE ENE NACHT MAAKT HET AAN DE ANDERE BEKEND, ZONDER TAAL EN
ZONDER WOORDEN: ONHOORBAAR IS HUN STEM? HUN KLANK GAAT DOOR ALLE LANDEN EN HUN WOORDEN GAAN
TOT AAN HET EINDE VAN DE WERELD!
Want hij (zij/het) heeft die zon in zijn baan aan de hemel gezet:
die ver-trekt als een bruidegom uit zijn kamer & zich verheugt als een held over de loop van die baan!
Die begint aan de ene kant van het eind van de hemel & dan weer loopt tot aan het andere einde:
niets is er dat voor zijn gloed verborgen blijft!"
vlg. Psalm 19:1-7!!

Voor
Mor is
dat ook wel
zo'n beetje de essentie
van die 'blijde boodschap' van de voorbije millennia:
ondanks toevallige suf- & domheid, wreedheid, onrechtvaardigheid,
gewelddadigheid, perversie, bekoring, verleiding, pijnlijk lijden in lichaam & geest
is 't tegen-overgestelde hetgeen wat de balans herstelt in al die
miljoenen jaren vol evolutionaire 'experimenten':
aandacht, interesse, tederheid, gerechtigheid,
verliefdheid, openheid, creativiteit,
eerlijkheid, 'goddelijk
genot'.
verliefd
22 mrt 2013 - bewerkt op 24 mrt 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende