Elk moment is eigenlijk helemaal anders {of niet}?


~*~
IN DE
EERSTE PLAATS
is er een belangrijk
chronologisch probleem
dat niet bevredigend opgelost
kan worden:
volgens de evangelies van Mark, Matt & Luc
werd Yeshu gearresteerd
in de nacht van Pesach;
de laatste maaltijd met zijn 12 leerlingen
was de SEDER-maaltijd geweest!
-
DE VOLGENDE
DAG werd hij geexecuteerd:
het vierde evangelie heeft een andere visie
op het gebeuren;
na de nachtelijke arrestatie van Yeshua
brengen de joodse leiders hem
op de daaropvolgende dag
naar Pontius P.
Daarbij plaatst YOH
de volgende opmerking:
"Het was vroeg in de ochtend
en de joden gingen het praetorium {de plaats
waar Pontius P., de Romeinse landvoogd, rechtsprak} niet binnen,
om geen onreinheid op te lopen
en het paaslam te eten"
volgens JOH 18:28.
Het gaat in dit verband om de laatste woorden:
de vierde heeft het niet over de morgen
NA de seder-maaltijd {het eten van het paaslam},
maar over de morgen
die aan de sedermaaltijd VOORAF
gaat.
DAT DIT inderdaad de visie van deze evangelist is,
wordt in het vervolg bevestigd:
"Het was voorbereidingsdag voor Pesach,
ongeveer het zesde uur
{JOH 19:14}.
Het PESACH nadert ...
Is het toeval dat de veroordeling van Yeshua
door de joden plaatsvindt op het moment
dat er in de tempel de vele paaslammeren
geslacht worden?
De veronderstelling lijkt gewettigd dat YOH tussen deze gebeurtenissen
een relatie heeft WILLEN leggen
en dat hij om DIE reden de chronologie
ondergeschikt maakt aan de 'theologie'?
DAT deed hij wel vaker,
zoals blijkt uit zijn verhaal over de 'reiniging van de tempel'!
Het staat, anders dan in de synoptische evangelies
niet bijna aan het EINDE van zijn myDiverhaal,
maar vrijwel aan het BEGIN - bovendien krijgt het een diepere betekenis:
de tempel wordt niet gereinigd,
maar feitelijk 'afgebroken' en 'vervangen door Yeshua ZELF!'
Het is DAAROM oon terecht dat de Willebrord-vertaling gekozen heeft
voor het volgende kopje boven die perikoop:
"Afbraak van de tempel"
in YOH 2:13-22.
~*~
HET BOVENSTAANDE
heeft als consequentie dat het vierde verhaal
NIET kan gelden als een betrouwbare historische bron
bij de reconstructie van de gebeurtenissen
in de laatste dagen van
Yeshua's leven?
HOEWEL de drie synoptici MEER punten van overeenstemming kennen,
blijken zij het moeilijk te maken om tot een SAMENHANGEND
chronologisch verhaal van het dramatisch gebeuren
te komen?
Ik noem nog een paar voorbeelden.
Het is duidelijk dat Marc als bron heeft gefunctioneerd voor MATT!
Van een 'slaafs' gebruik van die bron is evenwel geen sprake.
MATT voegt een aantal perikopen toe:
zoals achtereenvolgens (1) "De dood van Judas" - een zelfmoord
die de evangelist interpreteert als een 'vervulling van profetische woorden'
{MATT 27:3-10}.;
(2) tijdens de ondervraging van Yeshu door Pontius P. geeft zijn vrouw
hem de raad zich te distantieren:
"Laat je niet in met die rechtvaardige man, want ik heb hem vandaag in een droom gezien en veel om HEM moeten verduren" {MATT 27:19};
(3) vervolgens wast PP zijn handen 'in onschuld' en verklaart ten overstaan van 'het volk Israel':
"IK ben onschuldig aan dit bloed. U moet het zelf maar zien!" {MATT 27:24};
(4) het gehele joodse volk neemt dan de verantwoordelijkheid van Yeshua's dood op zich met de woorden:
"ZIJN bloed op ons en onze kinderen!" {MATT 27:25};
(5) wanneer Yeshu aan het kruis sterft,
vindt een reeks gebeurtenissen plaats die als apocalyptische tekenen
van het einde omschreven kunnen worden:
"De aarde beefde,
de rotsen spleten uit elkaar,
de graven gingen open en de lichamen van veel 'heiligen' die ontslapen waren, werden tot leven gewekt"
 {MATT 27:51-52}
en als laatste voor nu
(6) de morgen NA de begrafenis van Yeshua
plaatst Pontius P. soldaten bij het graf.
Hij doet dit
volgens de tekst op verzoek van de joodse leiders
die bang zijn dat de leerlingen van Yeshu
zijn lichaam zullen weghalen,
om vervolgens
te kunnen verklaren
dat hij uit de doden
zou zijn opgestaan
{MATT 27:62-66}.
~*~
DE INHOUD
van deze teksten overziende,
kan worden vastgesteld
dat MATT zich heeft beijverd
om de rol van de joodse leiders
- en zelfs van 'het gehele joodse volk' -
in de veroordeling en dood van Yeshua
meer gewicht te geven,
terwijl PPilatus
in de flagrante tegenstelling
tot zijn historische reputatie
'de vermoorde onschuld'
lijkt te spelen.
~*~
Voorwaar, voorwaar ik zeg u:
HIER worden minstens vier hele vreemde spelletjes gespeeld
volgens onze hedendaagse
maatstaven?
HOEWEL?
Socrates 'bedorf de jeugd'
naar 'men' zei!
Johan & Cornelis de Wit waren
'staatsvijanden' & de oude Oldebarneveldt
werd het hoofd afgeslagen
op merkwaardige gronden?
Willem van Oranje kwam in opstand
tegen de oude Karel!
Pim Fortuin bezocht 'dark rooms' &
wilde ministerpresident worden ...
Volkert van der Graaf was ook niet zo braaf
{en lichtelijk autistisch?} ...
Theo van Gogh had misschien ook wel een paar losse steekjes net als Vincent & diens broer?
Ayaan heeft misschien wel gelijk, maar om het "ZO" te brengen?
Mohammad Boeh leek slim maar was stom?
Geert beweert ook vanalles ennogwat!
Kortom: de hele mensengeschiedenis zit VOL met merkwaardige Chimps &
Bonoboosjes?
Gorilla Saddamn & vader & zoon Bushbush!
Politieke/religieuze moordpartijen, doodseskaders, journalisten in kisten
en dokters zonder grenzen met allerlei wensen?
Romero & Daisy K. Bouterse?
Helden, heiligen, hufters, hoeren en hotemetoten ...
Stalkers, hijgers, praters & zwijgers ...
Rabbeblabber Roverhoofdman uit het Woud van Everest:
had een baard gelijk een zwabber waar je moe de vloer mee veegt ...
ELK land, elke streek, steden & dorpen hebben hun eigen 'dorpsgekken' &
dictators, wethouders, ambtenaren, bevelisbevelmilitairen en
'gewetensvolle' dienstweigeraars, wereldvreemde figuren
en vul maar op & aan ...
Ik stop:
jullie zijn oudgenoeg om voor jezelf te denken?
Val dus nog niet dood uit woede of verdriet:
misschien is er nog iets te doen aan een mensheid
in kinderschoenen die apestreken uithaalt
met of zonder 'n' ...
When the life that's lost within us
reaches the sky?
Van Yeshua ging het naar het 'christendom' en van joden & christenen
naar moslims die allemaal hun eigen ontwikkelingen
doormaakten (EN DOORMAKEN}
van tekst naar dogma ...
Geef mijn portie voor nu maar even aan Fikkie!
Wees gegroet myDi van van genade:
de "HEER" zij met U & met
uw geest?
verliefd
engel
05 jun 2005 - bewerkt op 02 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende