Elementary psychology my dear dr 'What's going on'


Al
met al
heeft myDiary nog
't meest weg van 'n 'live' detectivestory,
maar dan over (r)evolutie, oorsprong & einde
met wat daar dus nu/hier ook tussenin gebeurde oftewel 'nu aan 't gebeuren is'?!

Voor 't gemak doen we dat via myDibijbelverhaaltjes of elke andere benadering,
't maakt in dit geval wat mij betreft niet zoveel uit: godsdiensten, religies, filosofietjes, theologie, wetenschap, kunst of gewoon intuïtie!?

Wat was de rol van Avra(ha)m in de grote catastrofe v/d Babylonische ballingschap 'na exodus & genesis',
de ontploffing van Thera & 't eind v/d laatste ijstijd?

't Is opvallend dat de grote vertegenwoordigers van creatieve theologie van VÓÓR de ballingschap ('deportatie en internering' @ Babylon),
de profeten Amos & Hosjea i/h noordelijk rijk van Israel & Yesjayahoe i/h zuidelijk rijk van Yehoedah, ZWIJGEN over Avram?!

ZIJ presenteerden hun theologisch program kennelijk zonder te willen teruggrijpen op de 'vaders' & de 'moeders' van al die vroegere 'oertijden'.

Toch was bij 't volk de kennis v/d theologische betekenis van Avram reeds diep ingeworteld ~ met name betreffende 't zg. 'beloofde land'.

In elk geval bericht de profeet Yechezkel niet zonder kritische ondertoon over mensen die omdanks de verwoesting van Yeroesjalayiem door de Babyloniërs i/h jaar 587-'86 IN 't 'land Israel' bleven & hun verblijf i/d 'puinhopen' kennelijk als ZÓ gerecht-vaardigd hadden: 'Avram was maar ALLEEN & hij bezat het land: wij echter zijn VELEN, aan ONS is dit land voortaan in bezit gegeven!'

YESJAYAHOE 63:16/YECHEZKEL 33:24
' kie atah avinoe kie Avraham lo yeda'anoe weyisraeel lo yakiranoe atah Yahweh avinoe noaleenoe meolam sjemecha/ben adam yosjvei hecharavot haeeleh al-admat yisraeel omriem leemor achad haya Avraham wayirasj et-ha'arets wa'anachnoe rabiem lanoe nitnah ha'arets lemorasjah'.

Ook profeten grijpen terug
op voorafgaan vertellingen, geschriften & interpretaties: zo komt ook hier al 'n schema tot uiting dat op de grote vertellingen van Avraham 'n blijvend stempel zou drukken: aan 't begin de enkele man ~
aan 't eind 't HELE LAND!

Die kleinheid & zwakheid
van 'n beginsituatie hoeft nog niets over 't eind te zeggen:
hope is toegestaan & deze hoop wordt dan ook door de profeet v/d ballingschap DEUTEROYESJAYAHOE ('tweede jesaja'knipoog nadrukkelijk gevoed, nadrukkelijk zo ook met verwijzing naar Avraham, want juist 'deuterojesaja', 'n ons niet nader bekende profeet
wiens boodschap de hoofdstukken 40-55 v/h boek Yesjayahoe bevatten,
benadrukt kort voor de ondergang van 't Babylonisch Rijk
met ongekende verbale rijkdom
de macht & de kracht van 'g d' om 'n (omme)keer te brengen
in 't lot v/h vertrapte & verdreven volk!

Psychologie, my dear 'what's on',
wat ik je brom!
11 mei 2012 - bewerkt op 11 mei 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende