EigentijdseInleidingKlareBijbelTaalVervolgmdaRiBu!
X 't Gewone Leven?
De bijbel is 'n (verzameling van) boek(en) over gewone mensen zoals wij (jij & ik)!
Dàt vergeten we wel eens als we spreken over 'de bijbel als 't woord van g d', als literatuur of als inspiratiebron. Om die verhalen uit de bijbel beter te kunnen plaatsen, is 't nuttig om ietwat meer te weten over 't leven v/d mensen van toen (& dáár)! Bij 't bijbellezen zijn we geneigd om vooral op bijzondere dingen & gebeurtenissen te letten, maar eigenlijk kun je niet goed weten wàt 'bijzonder' is i/d bijbel, als je niet weet wàt in die tijd gewóón was?! 't Is niet alleen handig maar natuurlijk ook leuk om iets te weten van die 'gewone dingen'! Hoe woonden de mensen? Wat aten ze? Wie kon er lezen en schrijven? Hoe zag 'n bijeenkomst van 'n christelijke gemeente eruit in die eerste jaren van de kerk?
Bij 't lezen van zo'n hoofdstuk is 't goed om te bedenken dat de bijbel geschreven is in een periode van ongeveer 1000 jaar waarin er erg veel verandert & zeker in 't alledaagse leven van mensen: dáár is heel veel over te vertellen. Hier zullen we (zoals eerder & vaker) tipjes v/d sluier lichten (de boerka betasten, de hijab nader bekijken, overmantel & onderkleed beter trachten te beschouwen naast lendedoek & hoofddeksels?
Aan de hand van een paar onderwerpen en een aantal BijbelTeksten komen we ietswat meer te weten van mensen uit verschillende tijden op andere dan de onze! Zo'n hoofdstukje is daarnaast bedoeld om als aanmoediging te dienen bij 't lezen v/d bijbel door beter op 'gewone dingen' te letten zoals ETEN IN DE KERK vlg. 1 Korintiërs 11:17-34. Wie wel eens bij een avondmaalsviering of eucharistieviering is geweest, weet darde sfeer in de kerk dan best wel plechtig is. Soms merk je dat vooral aan de woorden & liederen die gebruikt worden: vaak was 't zelfs zó dat kerkgangers niet aan 'de tafelmaaltijd v/d Heer' wilden deelnemen, omdat ze vonden dat ze dat niet verdiend hadden ~ deze gedachte was dan gebaseerd op o.a. 1 KOR 11! In de moderne kerk is die maaltijd trouwens geen echte maaltijd: 'n stukje brood of 'n hostie, 'n slokje wijn, dat is 't dan wel? Maar i/d oudste christelijke geen ten lag dat alles allemaal anders: de gelovigen kwamen op zondag, de eerste dag v/d week de hele avond bij elkaar, want overdag moesten ze namelijk gewoon werken. Zo'n zondagavond had 2 onderdelen, waarover straks of later meer?
Eerst even 'n klein middagdutje doen voordat ik in slaap val.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende