Eet, drink & wees vrolijk met mate, geduld/liefde!


Als
G*D
onbegrijpelijk is
betekent het nog niet
dat hij
niet bestaat?
{*}
Bijna
net als wij
...
{*}
Het
hangt er
maar net vanaf
welke 'definitie'
je gebruikt!
{*}
Als
'de mens'
naar G*D's beeld is ontstaan,
dan kunnen we te rade gaan bij
al onze verre en nabije
voorouders?
{*}
Wat
hebben zij ervan
terechtgebracht?
{*}
En
wat doen wij
met hun 'genen',
'opvoeding' en
'voorbeeld?
{*}
Ik heb
mijn vader nooit gekend,
dus had mijn moeder de handen vol
aan zo'n eigenwijs nieuwsgierig
jochie!
{*}
En zoals zij
leerde van haar ouders,
leerde ik van
de mijne
...
{*}
Eigen
verantwoordelijkheid!
{*}
In mijn bewustzijn
draait daarom alles
om het fundamentele gegeven:
"Ik
ben leven,
dat leven wil,
te midden van leven,
dat leven wil!"
{*}
Een mens
die zich het denken
heeft eigen gemaakt,
weet zich geroepen
alle wil tot leven
dezelfde eerbied voor het leven
te bewijzen
als zijn eigen wil
tot leven.
{*}


Het
andere leven
beleef ik
in het leven dat ikzelf leef.
{*}
Onder 'goed' versta ik:
leven behouden,
leven bevorderen,
leven dat nog niet ontplooid is
tot zijn hoogste
bestemming te brengen.
{*}
Onder 'slecht':
leven vernietigen,
leven aantasten.
leven dat zich nog moet ontwikkelen
afremmen,
blokkeren.
{*}
DIT
s het logisch noodzakelijke,
universele,
absolute grondprincipe
van
het ethische.
{*}
De tot nog toe gepleegde ethiek
is onvolkomen,
omdat zij meent zich te moeten beperken
tot de verhouding mens-mens.
{*}
In werkelijkheid gaat het er echter om,
hoe de mens zich verhoudt
tegenover alle leven -
al het leven waarmee we
te maken krijgen.
{*}
Ethisch is een mens alleen,
wanneer het leven als zodanig
ons heilig is,
het leven ven de mens en
het leven
van al het geschapene.
{*}
Dan kun je inzien dat je manieren kunt leren
van de schaamteloze;
dat het zwaard nooit snijdt in zijn eigen schede;
dat de wond die de tong maakt
niet geneest uit zichzelf;
dat mensen elkaar nodig hebben:
zelfs onze droge keel heeft onze handen en
mond nodig
om EEN slok water
te kunnen
drinken -
als we ons geestelijk
willen ontwikkelen
en goed met ons geweten willen
leren opschieten,
vinden we het niet meer
zo nodig om
op anderen neer
te zien?
{*}
Al wat een groot mens doet,
zullen kleine mensen nabootsen;
zij volgen zijn voorbeeld?
{*}
Kijk naar mij:
ik ben niet gebonden aan enige vorm
van plicht en
er is niets in de wereld dat ik niet al bezit;
niets hoef ik me nog te verwerven.
{*}
Maar ik ga desalniettemin door met werken.
{*}
Deed ik dat niet dan zouden de mensen
mij ook daarin volgen:
stel je voor dat ik ermee ophield te werken?
{*}
Ze zouden allen verloren zijn en
een totale ondergang zou
het resultaat zijn!
{*}
Als ons begin en ons einde
verband houden met elkaar, dan hebben wij
in onze innerlijke dialoog elk ander
nodig om te leren overleggen,
op elkaar te reageren en
er samen het beste van te maken?!
{*}
Ook een mythe uit de vedische literatuur kan dit
net zo goed illustreren als de bijbelverhalen
en de gelijkenissen uit
tweeduizend jaar
joods/christelijke culturen en
islamitische {eigen}wijsheden?
{*}
Het is o.a. de mythe van de schepper-god Prajapati.
{*}
Prajapati
betekent: de Vader-god die
de weg wijst ...
Deze god
offerde zijn lichaam
om er de kosmos
uit te doen
ontstaan
...
Na
deze arbeid
was hij vermoeid
en nam hij
rust
...
Daar
maakten de mensen misbruik van!
Ze keerden G*D de rug toe
om eigen baas te zijn!
Maar dat liep uit op een chaos?
Om dat te herstellen moest de mens nu
de omgekeerde weg volgen ...
Op zijn beurt moest hij zichzelf offeren en zich weer invoegen
in de kosmische en goddelijke orde!
De schepper bood hem daartoe zijn eigen goddelijke krachten:
'kama',
dat is het vermogen tot liefde,
en 'tapas',
dat is goddelijke energie ...
ZO werd de kosmische orde hersteld!
En sindsdien is de mens uitgenodigd zich te voegen
in de volmaakte rite van het kosmische offer,
de kosmische terugkeer in G*D,
uit wie hij immers ook was voortgekomen ...?!
Een offer dat de mens geenszins kleineert,
maar hem boven zichzelf
verheft ........
{*}
Of in en
uit
de Psalmen:
{*}
Laat uw werk aan uw knechten openbaar worden,
en uw heerlijkheid over hun kinderen;
de lieflijkheid van de Heer, onze G*D, zij over ons,
en bevestige het werk van onze handen over ons, ja,
het werk van onze handen, Heer G*D,
bevestig dat ............
{PS 90:16,17}
{*}
Als de Heer G*D het huis niet bouwt,
tevergeefs zwoegen de bouwlieden daaraan;
als de Heer G*D de stad niet bewaart,
tevergeefs waakt de wachter!
Het is voor jou en mij tevergeefs, als we vroeg opstaan,
laat opblijven, brood der smarten eet met bloed, zweet en tranen -
HIJ geeft het immers zijn beminden in de slaap?
{PS 127:1,2}
{*}
De Heer G*D zal het voor mij voleinden!
O Heer, uw goedertierenheid is tot in eeuwigheid!
Laat niet varen de werken van uw handen?
{PS 138:8}
{*}
De rechtvaardige
zoekt niets met zijn werken.
Want wie met hun werken iets zoeken
of wie werken omwille van een waarom,
zijn knechten en huurlingen.
Wil je dus gevormd
en omgevormd worden in de gerechtigheid,
heb dan niets op het oog met je werken,
en wees nergens op uit in tijd
noch in eeuwigheid,
niet op loon
noch op zaligheid,
niet hierop
noch daarop;
want zulke werken zijn waarlijk
allemaal dood!
Ja,
ik zeg je:
zelfs wanneer je G*D als doel zou nemen,
zijn alle werken die je zelfs DAAROM zou verrichten,
dood,
en je bederft er je goede werken mee ...
En je bederft er niet alleen
goede werken mee,
maar je doet ook
zonde ...
{*}
Het fundamentele probleem
van onze ethiek is vervat in de vraag:
wat behoor ik te doen?
Deze formulering is zwak omdat zij 'doen'
scheidt van het pure zijn van het 'ik',
alsof het ethische probleem een bijzonder
en toegevoegd aspect zou zijn van het bestaan
van een persoon ...
Het morele probleem is evenwel dieper en inniger
met het zelf verbonden dan 'doen'!
De vraag zelf:
wat behoor ik te doen?
is een morele daad!
Het is niet een aan het zelf toegevoegd probleem;
het is het zelf als probleem.
{Avraham Yoshua Heschel}
{*}
De andere persoon te dienen
die zich in dit Gelaat aan mij aandient
in al zijn naaktheid,
zijn zonder verdediging zijn,
zijn berooidheid ...
En tegelijkertijd is die verschijning een bevel!
Het is dat wat ik het bevel van het Aangezicht noem,
en wat ik noem het woord van G*D in
het aangezicht van de Ander ...
{Emanuel Levinas}
{*}
Ontwaak,
noordenwind, en kom,
zuidenwind,
doorwaai mijn hof,
opdat zijn balsemgeuren
stromen!
Mijn geliefde kom
tot je hof
en eet daarvan
de kostelijke
vrucht!
{*}
Ik ben gekomen tot mijn hof,
mijn zuster, bruid,
ik plukte mijn mirre en mijn balsem,
ik at mijn raat
en mijn honing,
ik dronk mijn wijn
en mijn melk ...
EET, vrienden,
DRINKT,
en wordt dronken,
myDigenoten ...
{Song of songs/
Hooglied 4:16, 5:1}
Blauwe hemel,
zon,
tijd voor
de bibliotheek,
de hanenslachtpartij en
meer van dergelijke
baldadigheden
...
liefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verward
verliefdliefdesverdriet
engel
29 mei 2004 - bewerkt op 25 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende