Eerst
wat eten
& drinken
zei Lickapot Pickalot!
(KA)
Er is immers geen nieuw leven als 't zaad niet op/in de bodem valt & sterft?
Je kunt geen leven zonder dood hebben:
de rituelen die met deze mythe verbonden waren & elk jaar in Eleusis werden opgevoerd
(& waar Demeter naar verluidt verbleef tijdens haar zoektocht naar Persephone),
waren met zorg opgezet om de mensen te helpen ook hùn eigen sterflijkheid te aanvaarden.
Na afloop waren ze dan in staat om met véél méér gemoedsrust na te denken over 't vooruitzicht van hun éigen dóód!
[Logischer kun je 't bijna niet zeggen: als je eenmaal begint met vragenstellen, dàn volgt ook de ene vraag op de andere & blijf je zoeken naar mogelijke antwoorden. Als hersenverbindingen elkaar opvolgen net als aardlagen & bewegingen van lucht in wind onder invloed van zon, maan & sterren, water, vuur & 'geest'/adem/bloed & 'tranen', dàn zijn alle levende wezens
de afstammelingen van die 'goden & godinnen', opkomende
& weer verdwijnende beelden
vol betekenissen in natuur/cultuur:
tat tvam asi
~~~~}!!!
Anyways: 'n mythe heeft dus alleen 'n zìnvolle betekenis als deze wordt òmgezet (als zaad) in actie ~ in 'n ritueel of 'n handelwijze/belevenis ~~~
'n "MUTHOS"/'mythe' (actie/zegen/vloek/waardebepaling/invloed/verandering/denkproces/omzetting e.d.) is alleen te begrijpen als deze ook wordt overgedragen als onderdeel van 'n veranderingsproces: vandaar ook dat de mythe heel toepasselijk omschreven is als 'n vroege vorm van psychologie. Al die (oer)verhalen over goden die met behulp van 'n draad hun weg(en) zoeken door labyrinten & tegen 'monsters'/demonen vechten, be-schreven eerder 'n archetypische waarheid dan 'n 'feitelijke gebeurtenis': 't dóel ervan was 't publiek (toehoorders/~schouwers/belevers} bekend te maken met de labyrinthische (onder)wereld v/d psyche & hen (ÒNS) te 'laten zien' hoe ze (we) 'de weg konden vinden' in dit mysterieuze domein om 'zodoende' hun/onze eigen hersenspinsels te 'bevechten'/overwinnen & omvormen tot vruchtbaar leven dwars door tijd & ruimte, lichaam & de geest 'g ds'. Met andere woorden: de mythe v/d held liet mensen weten dat ze (WE!) hun (ÒNS!) eigen heroïsch potentieel moesten aanspreken.
In feite doen in myDi meestal ongeveer 't zèlfde: via voelen/denken/verwoorden/opschrijven 'alchemie' bedrijven in geluid/beweging/'ritueel zijn' ...

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende