eerlijk{er} {s}telen {luidt 't regeringsadvies}?!?

EIGENLIJK
zijn verschillende
beelden van Yehosjoea
veel mooier dat alleen
maar EEN 'mainframe', en hetzelfde
gaat natuurlijk ook op voor onszelf
en anderen
[EN OOK
"G D"?]!

HET
is goed
dat verschillende mensen
ook verschillende dingen opmerken,
zien en waarderen in Yesjoea,
in jou & mij & in 'g d'!
De werkelijkheid is
nou eenmaal
NIET
alleen maar
EEN
bepaalde zienswijze,
beeld of uitgave, benadering e.d.,
maar bijna altijd een complex geheel van gewaarwordingen,
interpretaties en
definities.

DAT
is dan
ook wat je
in al die mydibijbelverhaaltjes
kunt tegenkomen: een veronderstelde 'schepper',
'partner', 'evenbeeld', 'gelijkenis', 'spiegel van ons geweten',
innerlijke gedachten- & gevoelswereld,
'het onbekende', angstwekkende,
vervreemdende, [on]rechtvaardige &
[on]begrij[elijke 'in
process'!

HET
menselijke is
een kwestie van
benadering: we willen weten
hoe 'de werkelijkheid' in elkaar
zit & DAAROM slaan we al enkele miljoenen jaren
op vruchten [en elkaar], om te weten te komen wat 'erin zit'.
Ziets kun je proberen onder te brengen in 'beelden'
over ontelbare 'geesten' & 'goden',
of EEN g d & 'tien geboden',
en/of 613 ge- & verboden via profeten & wetenschappers,
verschillende religies, filosofen & uiteindelijk zelfs ook
in 1001 supermarktartikelen van 1001 nacht[en]?
Onze dromen weerspiegelen
wat er allemaal meespeelt in onszelf en 'de anderen'!
Daar is helemaal niks op tegen,
zolang je maar niet valt voor 'afgoden', misvattingen & geweld.
In 1 Petros 2:23 bijvoorbeeld worden 'de gelovigen' opgeroepen
om te 'gaan in de voetsporen' van Yesjoe
'die, als hij [uit]gescholden werd, niet terugschold & als hij leed, niet dreigde,
maar 't overgaf aan hem,
die rechtvaardig
oordeelt'.

OOK
hier vinden
we 't beeld
van 'n lijdende Yesjoea
'die 't geweld overlaat aan g d'.
In de brief aan de Hebreeen lezen we over Yehosjoea, als 'hogepriester',
die ons in al onze verzoekingen & bekoringen 'nabij is', omdat hij daar ook zelf
in geleden heeft [2:17-18; 4:14-15].
In 5:8 gaat 't over Yesjoe, die dan weliswaar 'de zoon' was [dat wil zeggen, 'in macht &
heerlijkheid' was; zie 1:5-14], maar 'de gehoorzaamheid'
heeft 'geleerd uit hetgeen
hij heeft geleden',
In die weg van zijn [en ons] lijden, in
het afzien van macht, blijkt
zijn 'gehoorzaamheid' aan "G ds
heilsplan": 't menselijk
'ondernemen van
rechtvaardigheid'.

"UITEINDELIJK"
wordt dan
bijvoorbeeld in "Openbaringen"/Apocalyps
Yehosjoea 'getekend' als 't "Lam G ds",
dat geslacht is
[5:6] en
ZO
'de gelovigen'
[in principe 'iedereen']
vrijgekocht heeft 'met
zijn bloed'
{5:9}?
JUIST
'dat Lam'
is 'waardig om
te ontvangen de macht
...' {5:12}!

ZOIETS
staat dan
ook loodrecht op
'de wereldse macht'
van op macht beluste koningen,
krankzinnige opperkeizers, 'goddelijke
potentaten', 'dikdoenerige dictators', corrupte ambtenaren,
opgefokte fuehrers, Gekke Geerten, Rommelende Rita's,
Jan Rap & z'n onderling verdeelde maten, verrueckte 'hardwerkende' Ruttes,
rondbanjerende Balkenendes, beterwetende Bosjes,
huichelende Herodesjes & balkende Bushes op bordesjes & bij bommenwerpers!
Natuurlijk moeten we al die protserige poppenkastfiguren, met & zonder 'goede bedoelingen',
wel zoveel mogelijk op hun merites beoordelen, bekritiseren & eventueel 'veroordelen',
maar het gaat in de loop van al die mydi~
bijbelverhaaltjes van toen en nu om het
herstel van de juiste verhoudingen als
ideaal om naar te leven?
En zoiets gaat natuurlijk
alleen maar met
vallen en
opstaan!

ZO'N
interpretatie is
natuurlijk nooit compleet:
maar het kan wel iets duidelijker maken
'waarom het ons eigenlijk gaat'?
Het gaat hier om allerlei mogelijke
[en onmogelijke?] reflecties op Yehosjoea's weg,
om vroegere en latere tradities die allemaal op hun eigen wijze benadrukken
dat de weg van Yesjoea 'door lijden
[heen] tot heerlijkheid [gaat]':
juist omdat Yesjoe afzag
van macht & geweld heeft hij
'van g d alle macht
ontvangen'.

OOK
wij kunnen
ons dus afvragen
in hoeverre al deze
tradities [benaderingen/vergezichten/doorkijkjes e.d.]
een betrouwbaar{der} beeld van Yehosjoea schetsen,
maar het zou in elk geval heel vreemd zijn als 'n '{r}evolutionaire Yesjoe',
die tot 'gewelddadige verzet
opgeroepen heeft'
ZO
weinig sporen
bij zijn aanhangers,
leerlingen & volgelingen zou
hebben nagelaten?
OOK
detectives &
allerhande rechercheurs of
'wetenschappers' kunnen zonder sporen
weinig meer beginnen!
WIJ kunnen verder alleen nog maar concluderen
dat al deze [rijke/overrijpe{?}] tradities ook al binnen 't NT
't beeld bevestigen dat we al eerder en
vaker uit de evangelies hadden: Yesjoea
zag geweld NIET als 'n
geschikt middel om 't
hemelse rijk van
g d te
realiseren
...
blozen
engel
cool!
knipoog
20 sep 2007 - bewerkt op 06 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende