ED: reageren de lezers zoals u hoopte? Over U. Eco
"Als ik afga op de recensenten i/d kranten wel: die begrepen de kern van 't boek! Belangrijk was voor mij de reactie v/d opperrabbijn @ Rome: we hebben samen gedineerd & de roman besproken. Hij vond 't 'n goed boek zei hij & vond m'n bedoelingen integer. Wel zei hij dat 'r 'n gevaar bestond: 'n naïeve lezer kon zich volgens hem laten verleiden door de antisemitische retoriek. M'n antwoord was dat de naïeve lezer overal deze antisemitische rotzooi al kan vinden: in elke obscure boekwinkel verkopen ze de Protocollen & ook op internet kom je ze tegen, dus ik openbaar niks nieuws. Ik heb juist willen laten zien hoe vreselijk tegenstrijdig & onzinnig die in elkaar zitten!"
Dat mag dan wel zo zijn,
maar ook @ NL zijn 'r lezers die menen dat 'De begraafplaats van Praag' de zaken toch maar mooi bij de naam durft te noemen.
[Iets wat men ook van 'onze eigen' verwilderde GW zegt!]?! Op de website v/h weekblad Vrij Nederland bijvoorbeeld reageerde ene 'joost' op de ~ lovende ~ recensie v/d roman aldus: "Sorry dit klinkt heel fout, maar ik denk dat er wel iets zit in de zeer overdreven stereotypen in het boek." En: "Sorry hoor, maar zoveel leuke dingen gebeuren er in Israel ook niet."
(De reactie werd later v/d site verwijderd.)
Hoe kijkt u aan tegen zo'n klassiek antisemitische oprisping, opgeroepen door uw roman?
Eco haalt de schouders op:
"Weet u, in 'De slinger van Foucault' geef ik 'n groteske weergave occultistische praktijken. Kreeg ik 'n brief v/d Tempeliers: eindelijk iemand die ons heeft begrepen! Ik ontving 'n uitnodiging van vrijmetselaars om te komen spreken op hun congres, omdat ik in m'n boek 'zo welwillend' over hen had geschreven? Terwijl ik helemaal niet welwillend was geweest! Dus iedereen vindt in 'n boek
(blijkbaar) wat hij wil vinden: dat is ook de kracht v/d Protocollen. Ze versterken de al bestaande vooroordelen, & 't vooroordeel houdt zelfs nog stand als overduidelijk wordt bewezen dat 't om 'n vervalsing gaat. Een v/d vreselijkste antisemieten ooit was Nesta Webster: zij schreef in 1924 dat de Protocollen weliswaar niet echt waren, maar ze concludeerde letterlijk dat die desondanks zovel waarheid over de Joden bevatten dat zd TOCH klopten!"
Waar komt die behoefte aan samenzweringen volgens u vandaan?
"De grote filosoof Karl Popper wees er al op dat de mensen geneigd zijn om zich te verzetten tegen de gedachte dat ze zelf verantwoordelijkheid dragen voor wat hun overkomt: ze zullen altijd wel weer proberen om die af te schuiven op anderen. Stel, u komt op zaterdagmiddag in 'n enorme file terecht. U wordt boos & roept: 't is de schuld v/d overheid! Van Rijkswaterstaat! Die zorgen voor onvoldoende wegen zodat ik nu i/d file sta! Maar u bent 't natuurlijk zelf: u wilde zelf zo nodig die zaterdagmiddag de snelweg op & u & alle anderen die op zaterdagmiddag i/d auto stapten, veroorzaakten die file!"
Kortom: 't oude liedje.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende